Die Therigatha - Erste buddhistische Schriften von Frauen

• April 28, 2024

Die Therigatha oder "Verse der älteren Nonnen" ist eine Sammlung von Gedichten und Liedern, die von den ersten buddhistischen Frauen geschrieben wurden. Es ist eine der bekannteren Lehrreden im Pali-Kanon, die von allen Hauptzweigen des Buddhismus, insbesondere aber vom Theravada-Buddhismus, anerkannt wird. In den letzten Jahrzehnten hat die Therigatha aufgrund des wachsenden Interesses an der Spiritualität von Frauen besondere Aufmerksamkeit auf sich gezogen. Es ist eine der frühesten bekannten religiösen Schriften, die Frauen zugeschrieben werden.

Die Verse der Therigatha wurden fünf oder sechs Jahrhunderte lang mündlich weitergegeben, bevor sie um das erste Jahrhundert vor Christus niedergeschrieben wurden. Sie wären während der mündlichen Verhandlung gesungen worden, und einige der Geschichten der Frauen könnten zu Unterrichtszwecken kombiniert oder gemischt worden sein, da der Hauptzweck der mündlichen buddhistischen Tradition lehrreich war. Die Therigatha enthält 73 Verse, die in 16 Kapitel unterteilt sind.

Ein Teil dessen, was die Therigatha historisch so wichtig macht, ist, dass sie von der ersten Gruppe buddhistischer Nonnen komponiert wurde. Als der historische Buddha, Siddhatha Gautama, zu lehren begann, ordinierte er zuerst einige männliche Entsagende, mit denen er vor dieser Erleuchtung geübt hatte. Dann begann er, einer Laiengemeinschaft zu unterrichten und ordinierte weiter Bhikkhusoder buddhistische Mönche. Aber es gab keinen Präzedenzfall für die Ordination von Frauen, und tatsächlich war die Vorstellung, dass Frauen entsagen, für viele beunruhigend. Der Legende nach war die Tante und Stiefmutter des Buddha, Pajapati, maßgeblich daran beteiligt, ihn davon zu überzeugen, die erste Gruppe von zu ordinieren Bhikkhunis. In vielerlei Hinsicht war es eine radikale Idee.

Das Faszinierende an der Therigatha ist auch, dass die Frauen darin von so vielen verschiedenen Stationen des Lebens kamen und über Lebensereignisse diskutierten, die für andere buddhistische Frauen von besonderem Interesse waren. Eine Mutter, deren Kind gestorben ist, spricht über den Umgang mit ihrer Trauer durch die Lehren Buddhas über Vergänglichkeit, und eine ehemalige wohlhabende Erbin spricht über die Überwindung ihrer Bindung an materielles Vergnügen. Andere Verse werden von einer ehemaligen Prostituierten und Pajapati, der Stiefmutter des Buddha, geschrieben.

Viele der Frauen erzählen die Geschichte ihrer eigenen Erleuchtung. Zum Beispiel erzählt die ältere Nonne Sona, die zehn Kinder großgezogen hat, bevor sie in ihrem Alter Bhikkhuni wurde, von ihrem eigenen Weg, ein Arhat zu werden, oder von einem vollständig erleuchteten Wesen, das keiner Wiedergeburt mehr unterliegt:

Zehn Kinder haben geboren
von diesen körperlichen congeries,
so ich, jetzt schwach und alt,
näherte sich einem Bhikkhuni.

Das Dhamma, das sie mir beigebracht hat -
Gruppen, Sinnesbereiche und Elemente,
Ich hörte das Dhamma,
und nachdem ich meine Haare rasiert hatte, ging ich weiter.

Während noch ein Bewährungshelfer
Ich habe das göttliche Auge gereinigt;
Frühere Leben, die ich kannte,
und wo ich vorher gelebt habe.

Einspitzig, gut komponiert,
das Signless, das ich entwickelt habe,
sofort freigegeben,
Jetzt auskreisen und gelöscht!

Wenn man die fünf Gruppen gut kennt, existieren sie immer noch;
aber mit ihren Wurzeln entfernt.
Unbeweglich bin ich mir auf stabiler Basis sicher,
Jetzt ist die Wiedergeburt nicht mehr.

Eine leicht zugängliche Übersetzung der Therigatha mit wertvollen Informationen über das Leben der Nonnen finden Sie unter:

Video-Anleitungen: “Poems of the First Buddhist Woman” 2/3 (April 2024).