Noah und die Sintflut
Noah ist eine Geschichte, mit der sich die meisten jüdischen Kinder und Erwachsenen identifizieren können. Es ist eine Geschichte, die wir während unserer Tage in der Sonntagsschule wiederholt gehört haben. Das Judentum ist das Auflösen einer Spirale. Jedes Mal, wenn wir die Geschichte von Noah hören, befinden wir uns an einem anderen Ort und können verschiedene Bedeutungen aus dieser alten Geschichte erkennen.

Parsha Noach (Genesis Kapitel 6, Vers 9) beginnt damit, dass er uns sagt: „… Noah war ein gerechter Mann, er war in seinen Generationen perfekt. Noah ging mit G-tt. “ Noah wurde von G-tt angesprochen und aufgefordert, eine Arche zu bauen. Man könnte sich fragen, warum Noah, ein gerechter Mann, seinen Freunden nichts von der bevorstehenden Flut erzählen würde. Die Aufgabe, die Arche zu bauen, sollte das Interesse der Menschen wecken und sie in ein Gespräch mit Noah einbeziehen, um Veränderungen zu motivieren. Es scheint nicht so, als ob eines dieser Dinge passiert wäre. Noah konzentrierte sich darauf, die Arche zu bauen und seine Familie zu retten, und die Leute schienen sich nicht darum zu kümmern, was er vorhatte.

Die Welt ist also korrupt und G-tt wird eine Flut erzeugen, um die Welt zu zerstören. Der Regen fällt für vierzig Tage und vierzig Nächte. Die Arche landete auf dem Berg Ararat, und Noah ließ einen Raben frei, um die Landsituation zu beurteilen. Der Rabe kehrte nicht zurück. Es scheint, dass der Rabe Noah sehr ähnlich war und sich nur um sich selbst kümmerte. Als Noah eine Taube losließ, kehrte die Taube mit einem Olivenzweig im Schnabel zurück und signalisierte, dass das Wasser zurückgegangen war und das Land nicht weit war.

Einmal an Land, bringt Noah G-tt Opfer und G-tt schwört, die Menschheit nie wieder zu zerstören. G-tt bietet den Regenbogen als Zeugnis für diesen Bund an. Der Talmud teilt einen Ausdruck, der jedes Mal ausgesprochen werden muss, wenn wir einen Regenbogen sehen. Man könnte überlegen, eine Pause einzulegen, um sich an diesen Bund zu erinnern und sich mit einem zielgerichteten Leben neu auszurichten.

Die Geschichte von Noah endet nicht nach der Flut und dem Regenbogen. Noah betrinkt sich in seinem Weinberg von Früchten und wird von seinem Sohn Ham entdeckt, der unbedeckt in seinem Zelt liegt. Es gibt einige sexuelle Intonationen zu dieser Geschichte und viele Gedanken darüber, wie sie interpretiert werden sollte.

Könnte es sein, dass Noah an PTBS (posttraumatischer Belastungsstörung) leidet, nachdem er etwas so Verheerendes wie die Flut erlebt hat? Könnte sein Ruf als der gerechteste Mann seiner Zeit nicht sehr weit gehen? Unabhängig davon wurde die Szene aufgenommen und wir können von Jahr zu Jahr darüber nachdenken.

Ham wurde für seine Unfähigkeit bestraft, seinen Vater zu beschützen und zu beschützen. Seine Brüder Shem und Japeth wurden gesegnet, weil sie Noahs Nacktheit vertuscht hatten. In der heutigen Welt hat das Wort "vertuscht" eine doppelte Bedeutung, und man könnte weiter überlegen, was eigentlich gemeint war. Trotzdem war Hams Bestrafung ein Fluch für seinen Sohn Kanaan.

Die Parscha ist noch nicht vorbei. Nach zehn Generationen im Einklang beschließen die Nachkommen Noahs, einen Turm zu bauen, um G-tt zu erreichen. Der Turm ist als der Turm von Babel bekannt und der Wunsch der Menschen war es zu zeigen, dass sie so mächtig waren wie G-tt. Aber das waren sie nicht. G-tt bestraft die Menschen, indem er sie im ganzen Land verteilt und viele Sprachen schafft, damit die Menschen sich nicht verstehen können.

Es gibt viele Nachrichten von Parsha Noach, die bis heute relevant sind. Man könnte die Verhaltensweisen betrachten, die auf der ganzen Welt existieren und die nicht genau „G-tt-ähnlich“ sind. Man könnte auch über das eigene Verhalten nachdenken. Bauen Sie eine Arche nur für Ihre eigene Familie oder geht Ihr Mitgefühl und Handeln darüber hinaus? Woran denkst du, wenn du einen Regenbogen am Himmel siehst? Es kann ein günstiger Moment sein, sich wieder mit G-tt zu verbinden, sich an den Bund zu erinnern und Ihr Leben einzuschätzen. Und was können wir aus den letzten beiden Teilen von Parsha Noach lernen? Was ist an Noahs Handlungen und - zehn Generationen später - an den Handlungen der Menschen, an die wir uns erinnern müssen?





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