Die Brahmaviharas oder vier Unermesslichen

• April 27, 2024

Die Brahmaviharas im Buddhismus sind die vier wohltuenden Eigenschaften von Metta (Liebenswürdigkeit), Karuna (Mitgefühl), Mudita (empathische Freude) und Upekkhā (Gleichmut). Brahmavihara bedeutet wörtlich "Aufenthaltsorte von Brahma" oder "die göttlichen Wohnorte", manchmal auch übersetzt als "die erhabenen Einstellungen." Diese Eigenschaften sind auch als Apramana (Pali) oder Appamanna (Sanskrit) oder "die vier Unermesslichen" bekannt. Unermesslich bedeutet in diesem Fall grenzenlos oder grenzenlos, denn wenn wir diese Geisteszustände wirklich kultivieren, ist unser Bewusstsein unendlich.

Hier ist mehr über jeden einzelnen Unermesslichen:

Metta (Liebenswürdigkeit): Die wahre Hoffnung, dass alle fühlenden Wesen ausnahmslos glücklich sind. Der Schlüsselbegriff lautet hier „ausnahmslos“ - die Pflege von wahrem Metta bedeutet, dass wir unseren Feinden und denen, die uns herausfordern, genauso viel Glück wünschen wie denen, die wir lieben. Wir konzentrieren uns auf unsere Gemeinsamkeit im Gegensatz zu unserer Getrenntheit.

Karuna (Mitgefühl): Der Wunsch, dass alle Lebewesen frei von Leiden sind. Wie bei Metta besteht der Schlüssel zur Kultivierung der wahren Karuna darin, sie auf alle Wesen auszudehnen. Karuna ist die heilende Kraft der Welt, die Sorge um die Linderung des Leidens überall.

Mudita (einfühlsame Freude): Sich glücklich fühlen über die Leistungen und Freuden aller Wesen. Dies ist das Gegenteil von Eifersucht - anstatt die Leistungen anderer zu beneiden oder ihre Gaben oder Besitztümer zu begehren, können wir wahre Freude für sie empfinden. Mudita ist auch das Gegenstück zum Mitgefühl - wir fühlen nicht nur Mitgefühl für das Leiden anderer, sondern auch Freude für ihr Glück.

Upekkha (Gleichmut): Erfolg und Misserfolg, Vergnügen und Schmerz mit gleicher Aufmerksamkeit begegnen und jedes Lebewesen im Wesentlichen als gleich betrachten. Gleichmut ist keine kalte Distanz oder emotionale Taubheit, sondern eine Ruhe, die eher aus Offenheit und Akzeptanz als aus einer urteilenden oder kritischen Haltung resultiert.

Wie die meisten Lehren im Buddhismus können die Unermesslichen auf vielen Ebenen verstanden werden. Auf einer Ebene sind sie Tugenden, und indem wir uns bemühen, sie durch unser Handeln in unserem täglichen Leben zu verkörpern, schaffen wir positive Karmas, die negativen entgegenwirken. Auf einer subtileren Ebene sind die Unermesslichen Bewusstseinszustände, und durch Meditation versuchen wir, sie vollständig zu verkörpern. Es reicht nicht aus, einfach in Übereinstimmung mit diesen Tugenden zu handeln; Stattdessen möchten wir, dass sie die Grundlage für unser Bewusstsein von Moment zu Moment werden.

Es gibt viele Meditationen und Praktiken im Zusammenhang mit der Kultivierung der vier Unermesslichen, die in den verschiedenen Zweigen des Buddhismus gelehrt werden. Am gebräuchlichsten ist eine Version dieses einfachen Gebets, von der jede Zeile mit einer der vier verwandt ist:

Mögen alle fühlenden Wesen Glück und seine Ursachen haben,
Mögen alle Lebewesen frei von Leiden und seinen Ursachen sein,
Mögen alle fühlenden Wesen niemals ohne Leiden von der Glückseligkeit getrennt werden.
Mögen alle fühlenden Wesen im Gleichmut sein, frei von Voreingenommenheit, Anhaftung und Wut.

Der Mahayana-Buddhismus lehrt, dass die Kultivierung der vier Unermesslichen den Grundstein dafür legt, dass die Samen des wahren Boddhicitta sprießen - die Bereitschaft, für das Erwachen aller Lebewesen zu arbeiten. Alle Unermesslichen - und Boddhicitta - entspringen einer wahren Erkenntnis der Interkonnektivität. Wenn wir uns als mit allen Wesen verbunden und nicht als getrennt kennen, wechseln wir natürlich von einem Ich zu einem anderen zentrierten Fokus. Wir sind in der Lage, sowohl die Schmerzen als auch die Freuden aller Wesen als unsere eigenen zu erleben und uns das Erwachen für alle zu wünschen.

Video-Anleitungen: Die vier Brahmaviharas - Ingeborg Mösching (April 2024).