Purim und seine Lektionen

• April 26, 2024

Der Zyklus der jüdischen Feiertage ebnet den Weg für eine jährliche Reise des persönlichen Wachstums. Von der physischen Befreiung während des Passahfestes (Freiheit von Ägypten) und der geistigen Befreiung in Shavu'ot (Empfang der Tora) bis zur Neuweihung in Chanukka (Triumph und Wunder) und Erneuerung in Rosch Haschana (Prüfung unserer vergangenen Taten), jede individuelle Sehnsucht nach Selbstfindung kann es im Judentum finden. Purim ist keine Ausnahme. Während Purim identifizieren wir Masken, überwinden Tragödien und entdecken G-ttes Anwesenheit.

Wenn ich an Purim denke, stelle ich mir Kinder in Kostümen vor, die bei einem Karneval feiern. Mishloach Manot (Purim-Körbe) ist voller Hamentashen und Menschenmengen, die Megilla Esther (Die Schriftrolle der Esther / Purim-Geschichte) inmitten von Buhrufen für den bösen Haman zuhören. Es ist ein Feiertag voller Freude, wenn wir den jüdischen Sieg über einen Feind feiern, der wollte, dass wir zerstört werden - ein sich wiederholendes Ereignis in der jüdischen Geschichte.

1996 war ich zur Zeit von Purim in Israel. Stunden bevor die Megilla gelesen werden sollte, ging eine Bombe (eine andere Bombe) im Bus Nummer achtzehn los. Neunzehn Menschen wurden getötet - zwei waren amerikanische Studenten, die am Beit Sefer (Haus des Lernens) studierten, wohin ich an diesem Abend gehen sollte. Nach dem Bombenangriff gab es unter den Rabbinern viele Diskussionen darüber, ob die Megilla-Lesung stattfinden sollte oder nicht. Die Antwort war am Ende „Ja“ und damit kamen tiefgreifende Lektionen in Purim.

Die Tragödie hat das jüdische Volk im Laufe der Geschichte wiederholt getroffen. Die Tatsache, dass wir noch existieren, ist ein Beweis für unsere Fähigkeit, zu überwinden und sich durchzusetzen. Sowohl als Gruppe als auch einzeln können wir nicht in die Zukunft gehen, wenn wir uns weiterhin mit der Vergangenheit befassen. Dies bedeutet nicht, die Vergangenheit zu vergessen - da die meisten unserer Ferien uns weiterhin an das erinnern, was wir überwunden haben -, sondern uns über das Unglück zu erheben und es in etwas zu verwandeln, das es uns ermöglicht, vorwärts zu kommen und zu wachsen.

Aus diesem Grund beschlossen die Rabbiner, dass die Megilla gelesen werden muss. Die wichtige Lehre aus der Überwindung der Tragödie konnte nicht ignoriert werden. Ebenso wurde die Notwendigkeit, sich in diesen Momenten mit G-tt zu verbinden, zu einer weiteren aufschlussreichen Lektion.

In verheerenden Zeiten ist es oft eine unserer schwierigsten Aufgaben, mit G-tt verbunden zu bleiben. Während der gesamten Geschichte von Purim gibt es keine einzige Erwähnung von G-ttes Namen, keinen einzigen Hinweis auf seine Gegenwart. Dieser Fall in der Geschichte ist nicht in der bloßen Stunde aufgetreten, oder so brauchen wir, um darüber zu lesen. Der gesamte Bericht findet tatsächlich über neun Jahre statt, und erst wenn die Teile der neun Jahre zusammengestellt sind, können wir tatsächlich spüren, dass G-tt anwesend war.

In ähnlicher Weise sprechen wir heute möglicherweise nicht wie Moses mit G-tt, und G-tt führt möglicherweise keine Plagen gegen unsere Feinde durch (zumindest nicht, von denen wir wissen), aber die Anwesenheit von G-tt wird am besten erkannt, wenn wir in dieser Beziehung eine proaktive Haltung einnehmen. Und in Zeiten großer Verzweiflung müssen wir wirklich Kontakt aufnehmen.

Auf Purim trinken wir, damit wir den Unterschied zwischen Haman und Mordechai nicht kennen. Dennoch sitzen wir in unseren Kostümen hinter Masken und buhen jedes Mal, wenn Hamans Name erwähnt wird. Vielleicht ist es die Maske, die es uns ermöglicht, ohne Scham zu booen, zu urteilen und zu differenzieren.

Bis vor kurzem glaubte ich, dass die Lektion im Buch Esther das Entfernen von Masken betraf. Das Vertrauen und den Mut haben, der zu sein, der du bist. Wenn wir uns die Megilla genau ansehen, entdecken wir eine Geschichte voller Verschleierung, und das ist nicht unbedingt eine schlechte Sache. Vielmehr erlauben uns die Masken von Purim zu offenbaren, was in uns ist. Das Wort Megilla hat zwei Bedeutungen. Das erste, mit dem die meisten von uns vertraut sind, ist "Scrollen". Die zweite Bedeutung ist "aussetzen". Der Name Esther bedeutet "versteckt". Während Purim enthüllen wir das Verborgene. Und das tun wir, während wir Masken tragen.

Purim Sameach
Glücklicher Purim

Video-Anleitungen: Vier Eigenschaften eines erfolgreichen Lebens 2/2 – Bayless Conley (April 2024).