Blaue Augen, braune Augen. Unterrichten von Kindern über Diskriminierung

• April 26, 2024

Die jährliche Feier zum Martin Luther King Jr. Day ist nur noch wenige Wochen entfernt, und die Vereinigten Staaten werden sich als Nation erneut an die vielen würdigen Anliegen erinnern, für die sich Martin Luther King Jr. eingesetzt hat. In ähnlicher Weise ist dieser Tag ein Beweis für die entschlossene Überzeugung von Frau Coretta Scott King, die sich weigerte, den Traum ihres Mannes durch den stillen Tod der Dunkelheit sterben zu lassen, und stattdessen hart daran arbeitete, dass sein Gedächtnis am Jahrestag von für immer geehrt wird seine Geburt im Januar.

Doch was machen wir, die wir in einer besseren Welt leben, wegen des Blutes, des Schweißes und der Tränen jener Zivilhelden, die vor uns gingen, mit ihren Leistungen? Erinnern wir uns an sie im Vorbeigehen an ihren festgelegten Tagen? Ehren wir sie mit unserem Leben, indem wir die Werte wahren, die wir bei alltäglichen Entscheidungen und Handlungen als wahr ansehen? Oder lehren wir sie unseren Kindern nur dann scheinheilig, andere als „Cracker“, „Speerfutter“, „Wetbacks“ oder noch schlimmer zu bezeichnen? Wie unterrichten wir die nächste Generation über Bürgerrechte?

Jane Elliotts Übung "Blaue Augen / Braune Augen" ist ein gutes Beispiel. Als sie dieses Experiment mit ihrer Klasse durchführte, teilte sie sie in zwei Gruppen ein - die mit braunen Augen und die mit blauen Augen. Alternativ machte sie eine Gruppe überlegen und die andere unterlegen und wechselte dann. Vorhersehbarerweise hat die minderwertige Gruppe minderwertige Arbeit geleistet, was beweist, dass, wenn eine Gruppe von Menschen böswillig zurückgehalten wird und das Gefühl hat, dass sie weniger wert sind als eine andere Gruppe, die angeblich minderwertige Gruppe letztendlich den Teil dazu beiträgt, tatsächlich minderwertig zu werden . Diese soziale Konditionierung findet in unserem Land und auf der ganzen Welt seit undenklichen Zeiten statt. Es ist jedoch an der Zeit, diesen Prozess zu stoppen, indem wir die Stärke unserer Überzeugung an die nächste Generation weitergeben und nicht nur Lippenbekenntnisse an sie weitergeben.

Man darf jedoch nicht zu Jane Elliotts drastischem Lehrbeispiel übergehen, um die nächste Generation darauf vorzubereiten, entweder den in unserer Gesellschaft vorherrschenden Rassismus fortzusetzen oder sich dagegen zu wehren. Hier sind einige Fragen, die wir uns als Eltern, Betreuer oder jeder, der mit Kindern in Kontakt kommt, stellen sollten:

1. Beziehe ich mich rassistisch, religiös oder geschlechtsspezifisch auf andere (selten, manchmal, oft)? (d. h. "die Juden", "die Weißen", "die Schwarzen", ...)
   
2. Bringe ich Gruppen von Menschen als Ganzes zusammen und spreche von „ihnen“ gegen „uns“?
   
3. Frage ich die Kompetenz einer Person, weil sie sich in Rasse, Religion oder Geschlecht von mir unterscheidet?
   
4. Ändert sich mein Sprachmuster, weil ich mit jemandem einer anderen Rasse, Religion oder eines anderen Geschlechts spreche? (Hinweis: Wenn ich mich bewusst bemühen muss, bestimmte Wörter oder Sätze zu vermeiden, ist dies ein klares „Ja“.)
   
5. Kaufe ich mich in die emotionale rassenbezogene Rhetorik des Randes rechts oder des Randes links ein und betrachte sie als Evangeliumswahrheit?
   
6. Fühle ich mich niedergeschlagen, minderwertig und diskriminiert, weil ich einer bestimmten Rasse, Religion oder einem bestimmten Geschlecht angehöre? (Nicht basierend auf einer tatsächlichen, greifbaren, nachweisbaren Straftat gegen mich persönlich.)

Wenn wir eine oder alle dieser Fragen mit „Ja“ beantwortet haben, scheint es, dass anstatt eine farbenblinde, nach Gerechtigkeit strebende Gesellschaft zu propagieren, die versucht, ihre Bürger zu vereinen, anstatt sie an Rassenlinien, religiösen Überzeugungen oder Geschlechterstrukturen auseinander zu reißen. Wir mögen uns dafür entscheiden, an Stereotypen festzuhalten, und verbreiten damit das, gegen das sich viele große Bürgerrechtler, vor allem Martin Luther King Jr., ausgesprochen haben. Auf diese Weise richten wir auch die nächste Generation für den Ausfall ein.

Dr. King träumte von einer Zeit, in der seine Kinder nicht nach der Farbe ihrer Haut beurteilt würden, sondern nach ihrem individuellen Charakter. Außerdem sprach er von einer Zeit, in der kleine schwarze Jungen und Mädchen sich mit kleinen weißen Jungen und Mädchen zusammengetan hatten. (1) Halten wir als Gesellschaft diesen Traum aufrecht oder verdrehen wir ihn, um ihn unseren eigenen kleinen Vorstellungen anzupassen? Verwässern wir die Wahrheiten, von denen Dr. King gesprochen hat? Behaupten wir, sie seien unmöglich, unwahrscheinlich oder unmoralisch? Haben wir den guten Kampf gegen rassistische, religiöse und geschlechtsspezifische Stereotypen aufgegeben, um uns gegenseitig von den hohen Höhen der politischen Korrektheit zu diskriminieren? Was haben wir sind fertig?

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Rede "Ich habe einen Traum" von Martin Luther King, Jr.

Video-Anleitungen: Das Rassismus-Experiment: Wie reagieren "Deutsche", wenn sie diskriminiert werden? | taff (April 2024).