Zen in Karma gewickelt in Schokolade getaucht - Bewertung
Erinnern Sie sich an diesen Joghurt-Werbespot, in dem zwei Frauen in Yoga-Kleidung versuchen, übertriebene Adjektive zu finden, um einen neuen Geschmack zu beschreiben? Nun, einer der lächerlicheren Sätze, die sie verwenden, ist "es ist wie Zen, eingewickelt in Karma, eingetaucht in Schokolade", und daher stammt der Titel von Brad Warners neuestem Buch. Wenn das nicht ausreicht, um Ihre Neugier zu wecken, wird der Untertitel sicherlich: Eine Reise durch Tod, Sex, Scheidung und spirituelle Berühmtheit auf der Suche nach dem wahren Dharma.

Mr. Warner (der wahrscheinlich lieber Brad heißen würde, aber im Einklang mit dem Format meiner anderen Rezensionen werde ich mich an Mr. Warner halten) ist der Autor von zwei früheren Büchern. Hardcore Zen und Setze dich hin und sei still. Er ist ein Zen-Mönch und Lehrer, der seine Dharma-Übertragung von Gudo Nishijima Roshi von der Soto-Sekte in Japan erhalten hat. Er ist auch - wie Sie wahrscheinlich an seinen Buchtiteln erkennen können - kein typischer Zen-Mönch. Er ist Punkrocker, Vermarkter japanischer Monsterfilme und Kolumnist einer Website namens Suicide Girls. Die Ereignisse des Untertitels beschreiben sein Leben im Jahr 2007, und dieses Buch ist sein Versuch, die Fragen zu beantworten: "Wie geht ein echter Zen-Meister - im Gegensatz zu der von der Popkultur erfundenen Comicfigur - mit Tod, Scheidung, Verlust von Arbeitsplätzen und persönliche Zwietracht? Wie macht er die Arbeit, anderen zu helfen, ihre schwierigen Zeiten zu überstehen, während er selbst einen ziemlich schweren Scheiß durchmacht? "

Die "von der Popkultur erfundene Comicfigur" der buddhistischen Meister und die entsprechende übernatürliche Sicht des Buddhismus im Allgemeinen ist die verkleidete Version, über die sich der Titel des Buches lustig macht. Eines der Hauptziele von Herrn Warner beim Schreiben des Buches ist es, diese Art von Wahnvorstellungen und Projektionen zu durchbrechen. Nichts ist heilig und er schlägt nicht zu, wenn er andere buddhistische Lehrer und Gruppen kritisiert, dass er das Gefühl hat, den Dharma falsch darzustellen. Tatsächlich haben mich einige dieser Kritikpunkte gestört, insbesondere seine Anspielungen auf Lehrer und Praktiken, die ich für wertvoll halte, und ich habe das Buch wegen ihnen fast nicht rezensiert. Am Ende habe ich meine Meinung jedoch aus drei Gründen geändert: 1) Die Erklärungen des Zen sind zugänglich und direkt, 2) das Buch ist sehr unterhaltsam und 3) # 1 und # 2 sind eine Kombination, die im Buddhismus nur allzu selten vorkommt Literatur.

Der größte Teil dieses Buches ist mehr eine Abhandlung als eine Abhandlung, und Herr Warner nutzt jede Gelegenheit, um uns zu beweisen, dass er nicht der „spirituelle Übermensch“ ist, den sich viele buddhistische Lehrer vorstellen. In mehreren Kapiteln wird detailliert beschrieben, wie er 2007 gegen buddhistische Vorschriften verstoßen hat, insbesondere im dritten, in dem auf sexuelles Fehlverhalten verzichtet wurde, und im fünften, in dem auf Alkohol und Drogen verzichtet wurde. Es wird ziemlich saftig, ohne pornografisch zu werden, und steht in der Tradition mehrerer zeitgenössischer populärer buddhistischer Blogs (einschließlich seiner eigenen), in denen die Autoren die buddhistische Betonung von Ehrlichkeit, Demut und Offenheit so interpretieren, dass sie bedeuten, die intimen Details Ihres persönlichen zu erzählen Leben. “Meiner Meinung nach schafft es Herr Warner besser als die meisten anderen, da er seine Erfahrungen direkt mit buddhistischen Lehren verknüpfen kann.

Während die persönlichen Daten Sie weiterlesen, ist es seine klare Darstellung der Zen-Prinzipien, die das Buch Ihre Zeit wert macht. Zum Beispiel schreibt Herr Warner, wenn er erklärt, warum die Augen während Zazen, der Zen-Form der Meditation, offen gehalten werden:

[Zazen ist] eine Praxis von Körper und Geist, also muss der Körper beschäftigt sein ... Wenn Sie Ihre Augen schließen, schließen Sie die Außenwelt aus und sagen, dass die innere Welt Ihres eigenen Geistes wichtiger ist. Die Zen-Haltung ist, dass sowohl die innere subjektive Welt als auch die äußere objektive Welt absolut gleich sein sollten.

Hier ein paar Worte darüber, was Zazen für ihn ist:

Ich stellte fest, dass mein Körper und mein Geist zu durcheinander waren, als dass ich auf vernünftige Weise mit jemandem interagieren könnte, wenn ich es nicht tat. Durch diese Praxis begann ich sehr deutlich zu erkennen, dass ich nicht mein eigener Besitz war. Ich bin eine Manifestation des Universums, die Pflicht, die volle Verantwortung für alles zu übernehmen, was mir begegnet. Und alles, was mir begegnet, ist alles im Universum.

Und hier ist ein letztes Zitat, das mir zur Identität gefallen hat:

Identität ist eine lustige Sache. Wir alle denken, wir haben eine. Wir haben einen Führerschein, um dies zu beweisen! ... Aus buddhistischer Sicht ist es nicht so, dass wir ein Selbst haben und dieses Selbst verschiedene Dinge tut. Unser wahres Selbst und die Dinge, die wir tun, sind genau die gleichen. Wir sind eine Funktion des Universums.

Wenn Sie diese Zitate faszinieren und Sie offen für eine nicht traditionelle Präsentation buddhistischer Lehren sind, probieren Sie dieses Buch aus. Sie mögen es vielleicht, oder Sie hassen es vielleicht (oder vielleicht ein bisschen von beidem). Aber ich bezweifle, dass Sie sich langweilen werden.

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