Pochampally-Bhoodan-Bewegung

• April 27, 2024

Wir bücken uns, um die Hütte mit dem niedrigen Dach zu betreten. Bharatha Ramadas sitzt in seiner Weste, zusammengekauert auf dem kalten Granitboden seiner winzigen Hütte, und verwandelt Seidengarn in ein fabelhaftes neues Design. Neben ihm liegt eine Zeichnung eines komplizierten Blattmusters, das sich über den Stiel einer Kriechpflanze windet. Dies ist das neue Design, das er für einen Ikkat Saree entworfen hat. Ich bin in Pochampalli, 45 km von der Hauptstadt Hyderabad in Andhra Pradesh entfernt. Der Rest der Hütte ist dunkel und schattig, aber Ramdas sitzt in natürlichem Licht gebadet aus einer faszinierenden Öffnung in seinem Dach.

Wir waren gekommen, um Bhoodan Pochampally zu besuchen, wo die berühmte nationale Bhoodan-Bewegung (Landspende) unter der Führung von Acharya Vinobha Bhave 1951 ihren Geburtsort in Pochampally hatte. Die Mitglieder des Dorfes Pachayat erzählten die Geschichte, wie Vinobha Bhave nach Abschluss der Sarvodaya-Konferenz in Shivarampally besuchte Pochampally im Rahmen seines Spaziergangs durch Telengana. Telegana war damals das Nervenzentrum intensiver kommunistischer Aktivitäten über die Landverteilung. Als Vinobha durch das Dorf ging, umringten ihn 40 landlose Familien der niedrigsten Kaste und erklärten, dass ihnen nur aus der Armut geholfen werden könne, wenn ihnen Land gegeben würde.

Vinobha fühlte sich hilflos, aber während eines Gebetstreffens, das er später an diesem Tag abhielt, sprach er über das Problem, mit dem die 40 Familien konfrontiert waren. Das Gebetstreffen zog Tausende von Dorfbewohnern aus dem ganzen Staat an. Ohne eine Antwort zu erwarten, sagte Vinobha: "Brüder, gibt es jemanden unter euch, der diesen 40 Familien helfen kann?" Vedire Ramachandra Reddy, ein reicher Bauer, stand auf und sagte: "Ich bin bereit, diesen Familien 100 Morgen zu geben!" Vinobha war weiter erstaunt, dass die Familien nur 80 Morgen zu je 2 Morgen akzeptierten und den Rest nicht akzeptieren würden.

Während die Geschichte während der nächsten sieben Wochen während seines Telengana-Spaziergangs weitergeht, sammelte er 12.000 Morgen und diese Bewegung verbreitete sich wiederum im ganzen Land als die berühmte Bhoodan-Bewegung, die Landreformen inspirierte, die seit der Kolonialzeit archaisch geblieben waren. Das Land kann niemals verkauft werden und Ramadas ist der Erbe des ursprünglichen Besitzers des Bhoodan.

„Diese Hütte wird über 50 Jahre alt sein und meine Vorfahren hatten die Voraussicht, unsere Hütten so zu planen, dass wir mit natürlichem Licht arbeiten, um unsere Augen zu schützen. Unsere Arbeit ist sehr kompliziert und trotz aller Sorgfalt, die wir mit unseren Augen tun, verlieren die meisten von uns Mitte vierzig das Augenlicht “, erklärt Ramadas, der Anfang vierzig ist. Er arbeitet gerade an Seidengarn, das auf einem Rahmen gespannt ist, und bindet Gummistreifen daran.

Der gesamte Prozess ist sehr kompliziert, da das Ikkat-Weben die Verflechtung von Kette und Schuss ist, auf der das Design vorgeplant ist. „Es dauert drei Tage, bis ich ein einfaches Design erstellt habe, aber eine Woche für diese Art von kompliziertem Muster“, verrät er.

Ich gehe auf die andere Seite der Hütte, Ramadas, Webstuhl. Er beginnt zu weben, um uns seine Kunst zu zeigen. Die Spindel fliegt geschickt zwischen den Fäden auf und ab. Ein graues Stück Stoff bedeckt das, was er webt, um es von Staub und allem, was von oben darauf fallen könnte, sauber zu halten. Wenn wir ihn bitten, seine Arbeit aufzudecken, sind wir verblüfft über den sanft leuchtenden perlgrauen Seidensaree, den er mit einem hellen zinnoberroten Rand webt. Die Ausländer unserer Gruppe hocken auf dem Boden, fasziniert von seiner Kreation.

Als ich auf den staubigen Dorfstraßen mit seinen kleinen halbnackten Kindern, die glücklich im Dreck herumlaufen, zum Bus zurückkehre, denke ich an den zufälligen Besuch von Acharya Vinobha Bhave, der das Schicksal dieses kleinen Dorfes für immer verändert hat.


Der Autor besuchte Pochampally als Medienstipendiat unter der Schirmherrschaft des IASC 2011