Der heiligste Leib und das blutigste Blut Christi

• Kann 3, 2024

Fest: Das Fest des heiligsten Leibes und des Blutes Christi - auch bekannt als das Fest des Fronleichnam

Gefeiert: Der Donnerstag nach dem Dreifaltigkeitssonntag oder (wie in den USA) am Sonntag nach dem Dreifaltigkeitsfest

Fronleichnam ist lateinisch und bedeutet übersetzt "Leib Christi".

Das Fest des Allerheiligsten Leibes und des Blutes Christi entstand Mitte des 13. Jahrhunderts in Frankreich und wurde 1264 von Papst Urban IV. Um die gesamte Kirche erweitert.

Wenn wir das Fronleichnamsfest feiern, sind wir aufgerufen, uns auf beide Erscheinungsformen des Leibes Christi zu konzentrieren - die Heilige Eucharistie und die Kirche. Das Hauptaugenmerk liegt natürlich auf der Eucharistie.

Als katholische Christen spielt die Eucharistie eine zentrale Rolle bei der Feier der Messe. Jedes Mal, wenn wir uns zur Messe versammeln, feiern wir die wahre Gegenwart Christi in der Eucharistie und in unserem Leben. Das Brot und der Wein werden durch Weihe in einer Veränderung, die Transsubstantiation genannt wird, in den Körper und das Blut unseres Herrn Jesus Christus verwandelt. Wenn wir an der Kommunion teilnehmen, essen wir nicht einfach Brot und trinken Wein als Symbol für den Leib und das Blut Christi. Wir tun, was er uns selbst befohlen hat - seinen Körper zu essen und sein Blut zu trinken.

Jesus sagte zu ihnen: "Amen, Amen, ich sage dir: Wenn du nicht das Fleisch des Menschensohnes isst und sein Blut trinkst, hast du kein Leben in dir. Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, hat ewiges Leben. und ich werde ihn am letzten Tag auferwecken. Denn mein Fleisch ist wahres Essen, und mein Blut ist wahres Getränk. " (Johannes 6: 53-56)

Unser sekundärer Fokus auf das Fest des Allerheiligsten Leibes und des Blutes Christi konzentriert sich auf den Leib Christi, der in der Kirche gegenwärtig ist. Wir sind die Kirche, deshalb sind wir der Leib Christi. Jesus teilt eine ganz besondere Gemeinschaft mit seinen Jüngern und erklärt dies mit der Metapher Weinstock und Zweige im Johannesevangelium.

"Ich bin der wahre Weinstock, und mein Vater ist der Weinbauer. Er nimmt jeden Zweig in mir weg, der keine Früchte trägt, und jeden, den er beschneidet, damit er mehr Früchte trägt. Sie sind bereits wegen des Wortes beschnitten Ich habe mit dir gesprochen. Bleib in mir, wie ich in dir bleibe. So wie ein Zweig allein keine Früchte tragen kann, wenn er nicht am Weinstock bleibt, so kannst du es auch nicht, wenn du nicht in mir bleibst. Ich bin der Weinstock, du bist der Geäst." (Johannes 15: 1-5)

In Kolosser 1:18 sagt uns der heilige Paulus: „Er ist das Haupt des Körpers, die Kirche.“ Und er erklärt weiter in Vers 24: „Jetzt freue ich mich über meine Leiden um deinetwillen, und in meinem Fleisch fülle ich für seinen Leib, der die Kirche ist, das auf, was in den Leiden Christi fehlt.“

Jesus ist der Kopf und wir sind der Körper. Jesus ist der Weinstock und wir sind die Zweige. Dies zeigt nicht nur die Einheit der Kirche, sondern auch die Vielfalt der Kirche. Wir sind alle eins mit Jesus - eine Kirche, ein Körper - und doch sind wir vielfältig und einzigartig individuell.

Oft feiern Pfarreien das Fronleichnamsfest mit öffentlichen eucharistischen Prozessionen als Anbetungsweg und als Zeichen des Glaubens, der uns zusammenhält.

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Friede in Christus,
© Melissa Knoblett-Aman

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