Die zerbrochene Kirche reparieren
Was muss die Kirche tun, um eine Einheit innerhalb der Versammlung zu heilen und wiederherzustellen, wenn eine Gemeinde gezwungen ist, einen Pastor wegen übermäßiger ungeklärter Ausgaben, ketzerischer Lehre, geistlichen Missbrauchs und / oder absichtlicher Spaltungstaktiken von seinen Verwaltungsaufgaben zu entbinden? Die Antwort liegt darin, den wahren Zweck der Kirche zu verstehen, denn sobald wir uns dieser Schlüssellehre der Ekklesiologie verpflichtet haben, wird es möglich sein, die Wunden einer Kirche zu heilen, die durch Reue und Demut gespalten ist. Die Bibel ist klar, dass die Kirche der Leib Christi ist; eine Versammlung, die zu einem göttlichen Zweck aus der Welt gerufen wird (ekklesia); von Gott geweiht; ein Organismus, der vom Heiligen Geist vereint und von Christus geführt wird. Apostelgeschichte 2:42 könnte als eine Absichtserklärung für die Kirche angesehen werden: „Sie widmeten sich der Lehre der Apostel und der Gemeinschaft, dem Brechen des Brotes und dem Gebet.“ Nach diesem Vers sollten die Ziele / Aktivitäten der Kirche darin bestehen, 1) die biblische Lehre zu lehren, 2) den Gläubigen einen Ort der Gemeinschaft zu bieten, 3) das Abendmahl zu halten und 4) zu beten.

Dabei muss unser Fokus auf Christus liegen, insbesondere wenn Heilung / Wiederherstellung / Ganzheit authentisch sein soll. Zeit und Energie für das Prahlen aufzuwenden, weil die eigene Seite „gewonnen“ hat, eine Entschuldigung für verletzende Worte zu erwarten, über vergangene Fehler oder Fehleinschätzungen nachzudenken, eine Atmosphäre der Paranoia zu schaffen oder sich zu weigern, zu vergeben, ist das Gegenteil des kirchlichen Zwecks. Der Heilungsprozess darf diese wichtigen Themen nicht ignorieren. Bei dem Heilungsprozess muss es jedoch darum gehen, selbstgesteuerte Motive zu leugnen, die sich auf den Einzelnen beziehen und nicht auf den „Aufbau des Leibes Christi“ abzielen (Epheser 4: 12b). Alle Beteiligten sollten die Sünden bekennen, für die sie begangen haben und die zum Chaos der Verwirrung in Gottes Haus beigetragen haben, selbst wenn die begangene Sünde Schweigen oder Untätigkeit angesichts von Ungerechtigkeit oder falschen Lehren war. Und jeder sollte dem Heiligen Geist genug unterworfen sein, um in Liebe und Demut Brüder und Schwestern in Christus erreichen zu können, deren Ansicht sich von ihrer eigenen unterschied.

Das gleiche Engagement für das Gebet und die Hingabe zum Studium, das für die Beseitigung des geistigen Krebses gegeben wurde, muss auch für den Genesungsprozess gelten. Wenn eine Kirche zerbrochen ist, befindet sich der Überrest in einem Zustand der Trauer, des Schocks, der Dissoziation und des Misstrauens gegenüber der „anderen“ Seite und dem Gedanken an zukünftige Hirten. Philipper 4: 6-7 ermutigt uns: „Fürchte dich nicht um irgendetwas, sondern präsentiere deine Bitten in allem durch Gebet und Bitte mit Danksagung Gott. Und der Friede Gottes, der alles Verständnis übersteigt, wird dein Herz und deinen Verstand in Christus Jesus schützen. “ Gläubige brauchen einander. Und wir haben in Übergangszeiten nichts zu befürchten, weil Christus mit uns seinen Zweck durch uns erfüllt, egal welchen Erfahrungen wir individuell oder gemeinsam begegnen.

Wenn Gott uns erlaubt, verschiedene Prüfungen zu bestehen, sollen sie uns stärker machen (Jakobus 1: 2-4). Diejenigen, die nach einer Störung in einer Kirche zurückbleiben, haben die Verantwortung, Gott zu verherrlichen, indem sie die unangenehme / unnatürliche Aufgabe erfüllen, denen zu vergeben, die uns verletzt haben, und von denen, die wir verletzt haben, um Vergebung zu bitten. Dies muss getan werden, weil wir Nachfolger Christi sind: „Jetzt sind all diese Dinge von Gott, der uns durch Christus mit sich selbst versöhnt und uns den Dienst der Versöhnung gegeben hat, nämlich dass Gott in Christus war, um die Welt mit sich selbst zu versöhnen, ohne sie zu zählen Übertretungen gegen sie, und Er hat uns das Wort der Versöhnung anvertraut “(2. Korinther 5: 18-19). Es ist mein aufrichtiges Gebet, dass es in den Kirchen überall darum geht, den Zweck zu erfüllen, den Gott für die Kirche vorgesehen hat, wenn wir lernen, zu lieben, zu vergeben und im Geist der Einheit zu dienen, nicht im Geist der anhaltenden Zerbrochenheit.

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