Markus, eine Erfolgsgeschichte der Bibel

• April 26, 2024

Er war "John, auch Mark genannt". (Apostelgeschichte 12:12) Wie viele andere Juden seiner Zeit hatte Markus zwei Namen, einen hebräischen und einen römischen. Johannes ist ein hebräischer Name, der "Gott ist gnädig" bedeutet. Mark ist ein römischer Name, der "großer Hammer" bedeutet.

Abgesehen von dem Evangelium, das er geschrieben hat, hören wir im Neuen Testament als erstes von Apostelgeschichte 12:12. Als ein Engel Peter auf wundersame Weise aus dem Gefängnis entließ, machte sich Peter auf den Weg zum "Haus Mariens, der Mutter von John, auch Markus genannt". Dort versammelten sich die Gläubigen und beteten für Petrus. Daraus wissen wir, dass Marks Mutter eine Gläubige war und in der Gemeinschaft der christlichen Gläubigen einen guten Ruf hatte.

Mark begleitete seinen Cousin Barnabas und Paul auf ihrer ersten Missionsreise, als sie von Zypern nach Perga in Pamphylien fuhren. Die Reise muss für Mark stressig gewesen sein, denn wir erfahren, dass er Paulus und Barnabas verlassen und nach Jerusalem zurückgekehrt ist. Paul war sehr enttäuscht von Mark, so sehr, dass er sich weigerte, Mark mitzunehmen, als er und Barnabas sich wieder auf den Weg machten. Diese Meinungsverschiedenheit führte letztendlich dazu, dass Paulus und Barnabas ihr Missionsteam auflösten. Paul nahm Silas mit nach Syrien und Kilikien, während Barnabas Mark nach Zypern brachte.

Später bewies sich Mark Paul. In Paulus 'Briefen an Kolosse und Philemon lesen wir, dass Paulus Markus in die Grüße an die dortigen Gläubigen einbezog. (Kolosser 4:10, Philemon 24) In seinem Brief an Timotheus bat Paulus Timotheus, zu ihm zu kommen und Markus mitzunehmen, weil "er mir in meinem Dienst hilfreich ist". (2. Timotheus 4:11)

Das letzte, was wir in der Bibel von Markus hören, ist in 1. Petrus 5,13. Peter betrachtete ihn mit solcher Wärme und Zuneigung, dass er Mark als "meinen Sohn" bezeichnete.

Es ist allgemein bekannt, dass Markus Informationen aus Peters Lehre nahm, als er sein Evangelium zwischen 50 und den frühen 60er Jahren schrieb. Wahrscheinlich geschrieben, als er in Rom war, spricht es nichtjüdische Gläubige an. Das Markusevangelium ist eine einfache und ungeschminkte Darstellung des Wirkens Jesu, in der betont wird, was Jesus getan hat, ohne jedoch näher auf das einzugehen, was er gesagt hat.

Die Berichte von Markus zeigen, dass er als junger, unerfahrener Diener Christi begann, aber mit guter Betreuung ein wesentlicher Bestandteil der frühen Kirche wurde. Eine Lektion, die Sie von John Mark lernen sollten, ist, mit starken Christen in Kontakt zu bleiben, weiter zu lernen und auf jede Weise zu dienen, die Ihnen zur Verfügung steht. Es ist beruhigend zu wissen, dass wir, auch wenn wir gelegentlich bei unseren Bemühungen um Christus versagen, zurückkommen und ein Vermächtnis für die Zukunft hinterlassen können.

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