Interview - Ana Kefr - Fünfte Rate

• Kann 21, 2024

Morley: Ein Teil der Inspiration für „Der Riese, der kein Herz in seinem Körper hatte“ stammt offenbar aus einem norwegischen Märchen. Können Sie erklären, was es bedeutet und wie es mit Ihnen zusammenhängt?

Rhiis: "Der Riese, der kein Herz in seinem Körper hatte" ist lyrisch das dunkelste Lied auf "Band 1". Ich neige dazu, Bücher zu lesen - einen Monat lang lese ich Dutzende Bücher zu einem Thema und schalte dann im nächsten Monat zu etwas ganz anderem aus. Ich schrieb "Giant ..." während eines Binge-on-World-Märchens, inspiriert von der Idee des Mythologen Joseph Campbell, dass die zentralen Figuren in der Mythologie Archetypen des menschlichen Zustands sind, Muster, die Wahrheiten über unsere persönliche Selbstfindung widerspiegeln. Als ich mich "Der Riese, der kein Herz in seinem Körper hatte" als Gleichnis näherte, sah ich in seinen Symbolen den Kampf zwischen Tradition und dem sich entwickelnden Leben der Menschen. Der Riese wurde für mich zu einem Symbol der Kontrolle - den kollektiven Stimmen der Autorität, die versuchen, uns während unseres gesamten Lebens zu formen, was unserer Freiheit abträglich ist und diktiert, was angemessen ist, um zu fühlen, zu denken und zu sein. Sein Mangel an Herz schien jedoch zu implizieren, dass Kontrolle und Tradition, die in der fernen Vergangenheit aus Gründen etabliert wurden, die für den menschlichen Zustand nicht mehr gültig sind, herzlos sind, weil wir jetzt nur die Moral unserer Vorläufer widerspiegeln, ohne zu verstehen, warum, wie Papageien den Menschen imitieren Wörter, ohne ihre Bedeutung zu verstehen. Mit den Symbolen der Geschichte und anderen Archetypen untersuche ich die Idee, dass echte persönliche Befreiung, obwohl wünschenswert, aufgrund der Natur des menschlichen Tieres unmöglich sein kann. Die Erforschung dieses Themas gibt einen interessanten Einblick in den sogenannten "freien Willen", von dem unsere Gesellschaft und unsere Rechtssysteme abhängen. Am Ende hat sich der Mörder nicht mehr dafür entschieden, das zu sein, was er ist, als ich mich dafür entschieden habe, geboren zu werden oder von den Dingen, denen ich hilflos gegeben werde, angezogen und abgestoßen zu werden. Wir können den Fleck nicht wegwaschen, der durch die Geburt in der Gesellschaft entstanden ist, und in diesem Sinne werden wir von der Wiege in die Sklaverei befreit.

Morley: Bei „Übernahme“ geht es um religiösen Extremismus. Was wollten Sie mit diesem Song besonders ansprechen?

Rhiis: Zu der Zeit, als ich die Texte zu "Takeover" schrieb, las ich zum x-ten Mal George Orwells dystopisches "Neunzehnhundertvierundachtzig". Dieses Buch ist vielleicht die beste Fiktion auf dem Planeten, und seine Fähigkeit, fast prophetisch zu sein, macht es zu einer so überzeugenden und erschreckenden Lektüre. "Übernahme" ist eine offensichtliche Adresse für religiösen Extremismus, kann aber in gewisser Weise auch auf jede sinnlose, unlogische Ideologie angewendet werden. Orwells Albtraumvision von der Zukunft klingt ziemlich wahr und real, und ich wollte seine Ideen diskutieren, wie sie auf das zutreffen, was wir heute in der Welt erleben. Von den Themen Zensur, Glaube als Instinkt für Totalitarismus, sexuelle Unterdrückung, die "Ingsoc" innewohnt, in Bezug auf religiöse Unterdrückung des sexuellen Impulses, Gewalt der Gerechtigkeit und willige Akzeptanz von Lügen als Ersatz für Wahrheit ", Neunzehnhundertachtzig -Four "ist so verdammt gut, dass ich, wenn Sie es nicht gelesen haben, empfehle, es dreimal hintereinander zu lesen. Jedes Mal werden Sie etwas Neues (und wahrscheinlich Störendes) abrufen.

Morley: Was ist das für eine amerikanische Militärfunkübertragung zwischen "Takeover" und "Branded by Black Water"?

Rhiis: Die Funkübertragung ist der Dialog zwischen der Flugsicherung und anderen Piloten während der Flugzeugentführung von United Airlines Flug 93 am 11. September 2001. Auf diesem Flug erkannten die Passagiere, was von den Flugzeugentführern beabsichtigt war, und übernahmen das Flugzeug.

Morley: "Branded by Black Water" ist für die amerikanische Regierung weniger als komplementär. Waren Sie von Anfang an gegen die Irak-Invasion oder wurden die „Massenvernichtungswaffen“ nicht wie versprochen hergestellt?

Rhiis: Um Ihre Frage zu beantworten, ich bin generell gegen den Krieg, aber ich bin kein Pazifist. Es kommt ein Punkt - wie mitten im Holocaust (der entsetzlich aus dem griechischen Holokauston stammt und "ein ganzes Brandopfer für Gott" bedeutet) -, an dem stilles Sitzen auf Ihren Händen sitzt und die Welt zerbröckeln und braten sieht persönlich ganze Nationen von Menschen ermorden.



Es ist schwierig, die Grenze zu ziehen, an der Gewalt notwendig sein könnte (im Gegensatz zu Diplomatie), und ich bin nicht ganz bereit, diese Grenze zu setzen, weil ich nicht sicher bin, ob dies jemals notwendig ist. Solange wir auf Höhlenmenschentaktiken zurückgreifen und darum kämpfen, immer den größten Verein in unseren Händen zu halten, werden wir niemals über unsere Primitivität hinausgehen.

Versteh mich nicht falsch - ich bin kein antiamerikanischer Amerikaner, ich bin einfach kein Fan von Lügen, die an die Öffentlichkeit verkauft werden. Erinnerung: Ich lebe in Ägypten und lese die Nachrichten. In "fairen und ausgewogenen" amerikanischen Medien wird ein Bericht veröffentlicht: Ein Gebäude in Palästina, in dem bekannte Terroristen untergebracht sind, wurde durch eine Bombe ausgelöscht, sodass die "Terroristen" auf der ganzen Erde verteilt waren. Neugierig, mehr zu erfahren, finde ich, dass jede andere Quelle eine Hochzeitsfeier zeigt - Kinder und Kleinkinder, Frauen und Großmütter, Männer und Großväter, Familien und Freunde - bombardiert. Das himmlische Weiß des Brautkleides war zerfetzt und mit dem Blut eines unschuldigen Mannes bedeckt.

Kein Wunder, dass die Bush-Regierung Al-Jazeera als "Sprachrohr von Bin Laden" bezeichnete - Al-Jazeera zeigte die Wahrheit. Ich würde niemals behaupten, dass Amerika bis ins Mark korrupt ist. Ihre Politiker sind es jedoch sicherlich. Über die Tugenden von Freiheit und Gerechtigkeit zu sprechen und dann nach dem Amtsantritt Gesetze unter dem Deckmantel des "Patriotismus" zu verabschieden, um Freiheit und Gerechtigkeit in den Griff zu bekommen - das ist einfach schlecht.

Weiter unten finden Sie den nächsten Teil dieses 7-teiligen Interviews.

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