Vier Gedanken, die den Geist zum Dharma wenden

• Kann 11, 2024

Die vier Gedanken, die den Geist zum Dharma wenden, sind Grundverständnisse, die wir als Grundlage für unsere buddhistische Praxis kultivieren können. Sie werden manchmal auch als "vier Erinnerungen", "vier Gedankenveränderer" oder "vier Gedanken, die den Geist von Samsara abwenden" bezeichnet. Jeder hilft uns dabei, das übliche geistige Geschwätz, die Geschäftigkeit oder das Gefühl der Selbstbedeutung zu überwinden, das uns daran hindert, uns der spirituellen Praxis zu widmen, wie sehr wir uns auch fühlen mögen. Sie sind wie ein sofortiges Priorisierungswerkzeug.

Die vier Gedanken sind:

1) Wertschätzung für unsere menschliche Geburt. Als Mensch geboren zu werden bedeutet, dass wir in Form unseres menschlichen Geistes und Körpers die Fähigkeit haben, den Dharma zu studieren und spirituelle Praxis zu betreiben. Wir können Fragen stellen, wir sind uns selbst bewusst und wir sind in der Lage, uns selbst zu befragen. Wenn wir auf die vier Gedanken gestoßen sind, dann hatten wir per Definition auch das große Glück, mit Dharma-Lehren in Kontakt zu kommen. Wenn wir auch das Glück haben, ein Leben zu führen, in dem wir nicht nur um das tägliche Überleben kämpfen, dann haben wir noch mehr Glück. Die Erkenntnis, wie selten und kostbar diese Umstände sind, indem wir uns in der Welt umschauen und sehen, wie wenige Wesen sie haben, hilft uns, die Entschlossenheit zu kultivieren, diese Gelegenheit nicht zu verpassen.

2) Unbeständigkeit. Sobald wir unser Glück erkannt haben, können wir auch schnell erkennen, dass wir nicht garantiert sind, wie lange es dauern wird. Wir wissen nicht, wann sich unsere Umstände ändern werden oder wann der Tod kommen wird. Diese Gelegenheit, spirituell zu wachsen und fleißig zu üben, wird nicht ewig dauern. Wenn wir dies erkennen, können wir die Gewohnheiten überwinden, zu sagen: "Ich werde mich später auf meine Spiritualität konzentrieren, wenn mein Leben ruhiger ist." Wir können uns darauf konzentrieren, jetzt zu üben, in welcher Form auch immer.

3) Karma. Ein Verständnis von Karma ist der Schlüssel, um Verantwortung für unsere Gedanken und Handlungen zu übernehmen. Karma ist Ursache und Wirkung, und die Erkenntnis, dass jeder Gedanke und jede Handlung, an der wir beteiligt sind, sowohl für uns als auch für andere eine Welligkeit bewirkt, motiviert uns, uns auf tugendhafte einzulassen. Unser Wunsch, dies zu tun und unser Karma und damit unseren eigenen Bewusstseinszustand zu verbessern, treibt unsere Praxis an, denn wir können deutlich sehen, wie Meditation, Achtsamkeit und alle anderen Praktiken, mit denen wir uns beschäftigen, uns helfen, unseren Gedanken und Handlungen ehrlich zu begegnen und kultiviere positivere. Ein Verständnis von Karma stärkt auch unseren Glauben, dass wir auf Befreiung hinarbeiten können - dass es nicht außerhalb unserer eigenen Kontrolle liegt.

4) Samsara leidet. Samsara bezieht sich auf alle Bereiche und Formen, in die wir uns inkarnieren könnten - alle Zustände der Existenz. In jedem Zustand ist Leiden in das Leben eingebaut. Als Menschen wissen wir, dass niemand Krankheit, Alterung oder Tod entgeht. Selbst wenn wir ein sehr glückliches Leben haben, werden wir unter diesen drei unausweichlichen Stadien des menschlichen Lebens leiden. Wenn wir dies verstehen, erkennen wir, dass der Weg aus dem Leiden unsere spirituelle Praxis ist, damit wir die Tiefen des Verständnisses des Buddha erreichen und unsere Beziehung zum Leiden selbst ändern können. Wir können nicht einfach danach streben, unsere Umstände zu verbessern - mehr Geld, Reisen oder sogar Liebe werden uns keinen dauerhaften Aufschub gewähren. Befreiung vom Leiden kommt nur durch spirituelle Verwirklichung.

Das Nachdenken über diese vier Gedanken soll einen wahren Wunsch wecken, in uns zu üben, so dass unsere Praxis auf wirklicher Motivation beruht, nicht nur auf dem Wunsch, sich in unser Leben einzufügen, Zustimmung zu erlangen oder etwas zu tun, was zu tun ist Zielliste. Das tiefe Verstehen dieser vier Gedanken fördert die wahre und reine Motivation. Aus diesem Grund sind sie Teil der vorläufigen Praktiken oder Ngondro des tibetischen Buddhismus, und es gibt viele detaillierte Überlegungen und Praktiken, die mit der Vertiefung des eigenen Verständnisses verbunden sind.

Diese vier Gedanken können jedoch die Reise eines jeden spirituellen Suchenden motivieren. Die spirituellen Interessen vieler Menschen werden geweckt, wenn sie eine besonders schwierige Zeit in ihrem Leben durchmachen, weil ihr Geist natürlich gezwungen ist, einen oder mehrere dieser Gedanken zu verwirklichen. Wenn wir uns nicht in einer Krise befinden, ist es leicht, den Fokus zu verlieren und in den Reiz des täglichen Lebens zu geraten und nicht zu üben oder es halbherzig zu tun. Wenn wir uns den vier Gedanken zuwenden, können wir Prioritäten setzen und einen wahren Wunsch entwickeln, unser spirituelles Verständnis zu vertiefen.

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