Yoga ist nicht wettbewerbsfähig
Es passiert. Wenn man in einer überfüllten Klasse zu Down Dog kommt, besteht immer die Versuchung, die Leute rechts und links zu untersuchen, bevor man einen mentalen Vergleich anstellt: Sie sind beide so viel dünner! Später im Unterricht taucht die Frage in Baumhaltung auf: Warum falle ich aus der Pose? Sie tut es nicht! Und so geht es. Am Ende des Unterrichts ist der Yogini, der in die Wettbewerbsfalle gerät, verärgert, verblüfft und bereit aufzuhören: Was ist der Sinn? Ich werde niemals so gut / so dünn / so süß / so biegsam sein wie der Rest der Klasse…

Jeder weiß, dass Yoga kein Wettkampf sein soll, aber es kann schwierig sein, sich daran zu erinnern, während man auf der Matte ist. Die Yoga-Community ist so vielfältig wie die allgemeine Bevölkerung, was bedeutet, dass man Klassen mit Tänzern, Profisportlern und lebenslangen Yogapraktikern sowie mit Neuankömmlingen, übergewichtigen Praktizierenden und Personen teilt, die sich von Verletzungen erholen. Mit anderen Worten, es wird immer Leute in der Klasse geben, die sich auszeichnen, und Leute, die es nicht tun. Wenn man an der Spitze der Klasse steht, neigt der Geist zur Arroganz; Wenn man am „Boden“ ist, driftet der Geist in Richtung Verzweiflung. Wie arbeitet man sich durch diese Staaten und bewegt sich an der Konkurrenz vorbei?

Eine der Gaben der Asana-Praxis ist die Fähigkeit, zu beobachten, was der Geist tut, und zu überlegen, was dies über den gegenwärtigen Zustand der Spiritualität zeigt. Was auf der Matte passiert, spiegelt wider, was im Rest des Lebens passiert, und die Asana-Praxis liefert manchmal ein starkes Licht auf den aktuellen Zustand des Gleichmuts oder dessen Mangel. Wenn der Geist auf der Matte überkritisch ist, ist er wahrscheinlich in anderen Bereichen seines Lebens wertend. Wenn es im Unterricht Egoismus gibt, ist es wahrscheinlich, dass es auch in Bezug auf andere Dinge Eitelkeit gibt. Das Erkennen, dass im Kopf ein Wettbewerb stattfindet, ist daher der erste Schritt, um zu lernen, wie man geschickter lebt. Durch die Identifizierung der Art des Vergleichs erhält der Yogi mehr Informationen, mit denen er arbeiten kann.

Sobald ein Muster identifiziert wurde, gibt es einige Möglichkeiten, damit zu arbeiten. Das erste ist, es mit Freundlichkeit und Bewusstsein zu begegnen, indem ich es benenne: Ich bin wertend. Ich bin arrogant. Sobald der Gedanke benannt ist, kann er sanft verworfen werden. Drehen Sie den Fokus zurück auf den Atem und den Körper: Wie ist meine Ausrichtung? Wo ist mein Fuß? Benutze ich meine ujjayi Atem? Asana und Bewegung sind wunderbare Möglichkeiten, um sozusagen „aus dem Kopf zu kommen“. Bewegen Sie den Geist zurück in den gegenwärtigen Moment. Fühle die Köstlichkeit jeder Pose und arbeite an einer stärkeren Verbindung mit dem eigenen Körper.

Eine andere Möglichkeit, mit einem Muster zu arbeiten, besteht darin, eine gegenteilige Maßnahme zu ergreifen, um sie als Schwerpunkt für die Asana-Praxis zu verwenden. Ersetzen Sie zum Beispiel jeden verurteilenden Gedanken durch einen Gedanken der Liebe und des Respekts. Bieten Sie in einer arroganten Stimmung die Asana-Praxis als Gebet für jemand anderen oder für das Wohl der Welt an. Ehren Sie vor allem den Impuls, Yoga zu praktizieren, und denken Sie daran, dass diese Zustände nicht dauerhaft sind. Die Überschwänglichkeit von heute wird zur Depression von morgen und umgekehrt.

Der traditionelle Yoga-Gruß von „Namaste“ ist an sich schon eine hervorragende Lektion über die Natur des Wettbewerbs. Die Begrüßung bedeutet, dass derjenige, der sie anbietet, die Göttlichkeit in der Person ehrt, die sie empfängt. Mit anderen Worten, beide sind heilig und der Liebe und des Respekts würdig. Wenn der Geist wettbewerbsfähig wird, erkennt der weise Yogi den Impuls als eine ungeschickte Handlung und geht dementsprechend vor, ohne weitere Abwertung oder Stolz. Auf diese Weise werden selbst die weniger attraktiven Teile des Geistes zu Methoden des spirituellen Wachstums.



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