Yogas Chitta Vritti Nirodha
Als Patanjali das schrieb Yoga Sutras, einen „Beutekörper“ zu haben, war das Letzte, was ihm in den Sinn kam - oder so nehmen wir an. Es ist wahr genug, dass seine Schriften sehr wenig darüber aussagen AsanaStattdessen konzentrieren wir uns darauf, wie man den Geist trainiert und beruhigt. In der Tat beginnt Patanjali die Sutras mit der Sanskrit-Phrase Yogas Chitta Vritti Nirodha, was für das allgemeine Publikum lose als "im Jetzt bleiben" interpretiert wurde. Georg Feuerstein, der berühmte Schriftsteller, übersetzt den Ausdruck so, dass „Yoga die Einschränkung der Bewusstseinsschwankung ist“, was leicht zu tippen, aber im Extremfall schwer zu verstehen ist. Was genau bedeuten diese Wörter und warum sind sie für alle Yogis so wichtig, wenn sie nach einem „Beutekörper“ suchen oder nach mehr?

Das erste dieser vier Wörter scheint keine Übersetzung zu benötigen, da Yoga ein wesentlicher Bestandteil des Lebens vieler Menschen geworden ist. Es hilft jedoch, sich noch einmal daran zu erinnern, dass das Wort selbst „Vereinigung“ bedeutet. Unabhängig davon, ob man glaubt, dass die apokryphe Geschichte des Yoga die Verbindung von Sonne und Mond ist oder nicht, sind sich alle einig, dass der Zweck des Yoga darin besteht, Körper und Atem, Geist und Seele zu vereinen. Wenn wir Yoga praktizieren, erkennen wir, dass wir zwar unser Körper sind, aber wir sind auch viel mehr. Gleichzeitig hat unser inneres Selbst diese Körper erhalten, um diese Welt zu genießen - und wenn wir uns darum kümmern, wird sichergestellt, dass unser Leben als verkörperte Wesen so grenzenlos ist, wie es menschlich möglich ist.

Das zweite Wort, Chittawird allgemein als "Bewusstsein" verstanden. Was genau ist das? Das dritte Wort, vritti, was „Schwankungen“ bedeutet, ist eine hervorragende Methode, um zu beschreiben, was in unseren Köpfen vor sich geht. Wir wollen gute Ehepartner, Eltern, Arbeiter und Freunde sein. Wir wollen auch eine Welt mit wirklich erstaunlichen Pommes Frites und I-Phone-Apps. Wir bewegen uns mit geringem Aufwand vom Heiligen zum Profanen und finden es oft schwierig, zwischen beiden zu unterscheiden. Betrachten Sie das Dilemma des Süchtigen, das viele für einen fehlgeleiteten Wunsch nach spiritueller Verbindung halten. Denken Sie auch an die weniger extreme Version, unser endloses Laufen nach dem Outfit des Tages oder dem Film des Sommers. Ohne es zu wissen, springen wir von einer Sache zur nächsten hin und her, vom Aufwachen bis zum Schlafengehen. Wonach sehnen wir uns wirklich? Und warum scheinen wir es nicht zu erreichen?

Mit dem vierten Wort NirodhaPatanjali führt das Konzept der Stille ein. Im Wesentlichen sagt er, dass die Praxis des Yoga die Handlung ist, den Geist zu beruhigen. Indem wir uns erlauben, langsamer genug zu werden, um uns selbst wirklich anzusehen, beginnen wir zu erkennen, dass für die überwiegende Mehrheit von uns unser tägliches Leben in Wirklichkeit vollkommen ausreichend ist, um uns zu einer Verbindung mit etwas Größerem als uns selbst zu führen, sogar mit dem Humdrum ist eine Gelegenheit, die Heiligkeit des Lebens selbst zu schätzen.

Indem wir Yoga praktizieren, verbinden wir die verschiedenen Teile unseres Geistes und unseres Körpers mit dem, was sowohl innerhalb als auch außerhalb von uns ist, ob wir es die Kraft der Natur oder das Antlitz Gottes nennen. Der Unterschied zwischen dem Heiligen und dem Profanen ist in Wirklichkeit wenig oder gar kein Unterschied, wenn wir daran arbeiten, die verschiedenen Teile des yogischen Pfades zu bestimmen. Sogar eine „Trainingseinheit“, wie manche meinen Asana ist eine Gelegenheit, Ehrfurcht zu erfahren. Indem wir die Schwankungen unseres Bewusstseins durch Stille verstehen, sei es beim Bewegen, Sitzen oder bei der Verfolgung unseres Alltags, leben wir tiefer als je zuvor.

Video-Anleitungen: Patanjali Yoga Sutras - A Musical Rendition | International Day of Yoga (March 2024).