Was die Heiligen der Letzten Tage glauben: Der 6. Glaubensartikel
Vom Gastautor P.D. List.

Der sechste Glaubensartikel der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage besagt:

Wir glauben an dieselbe Organisation, die es in der Urkirche gab, nämlich Apostel, Propheten, Pastoren, Lehrer, Evangelisten und so weiter.

Im einfachsten Sinne sind diejenigen Mitglieder der Kirche, die Priestertumsämter innehaben (das Priestertum bedeutet die Autorität, im Namen des Herrn zu handeln), nach ihren Pflichten und Verantwortlichkeiten organisiert, ähnlich wie Christus seine Jünger organisiert hat, als er auf der Erde lebte. Eine kurze Erklärung des Priestertums finden Sie in der Enzyklopädie des Mormonismus:

„Das Wort„ Priestertum “hat für Heilige der Letzten Tage mehrere Bedeutungen:

1. Das Priestertum ist Kraft, die Kraft Gottes, eine lebenswichtige Quelle ewiger Kraft und Energie, die den Menschen übertragen wurde, um in allen Dingen für das Wohlergehen der Menschheit zu handeln, sowohl in der Welt als auch außerhalb (DS 3:80; Romney) S. 43).

2. Das Priestertum ist Autorität, das ausschließliche Recht, im Namen Gottes als seine Bevollmächtigten zu handeln und Verordnungen auszuführen, um allen Menschen bestimmte geistliche Segnungen zu ermöglichen.

3. Das Priestertum ist das Recht und die Verantwortung, innerhalb der Organisationsstruktur der Kirche den Vorsitz zu führen, jedoch nur in einer Weise, die mit der Vertretung anderer vereinbar ist. “ (Encyclopedia of Mormonism, 1-4 Bde., Herausgegeben von Daniel H. Ludlow (New York: Macmillan, 1992), 1134.)

Jedes Priestertumsamt hat spezifische Anforderungen und Verantwortlichkeiten. Während die Namen, auf die wir uns bei diesen Ämtern beziehen, aktualisiert werden können, beinhaltet jedes einen Großteil der gleichen Rechenschaftspflicht in Bezug auf die Pflicht. Einer der Propheten, Joseph Fielding Smith, schrieb dies zu diesem Thema:

„Nach dem Wörterbuch und nach allgemeiner Auffassung des Wortes ist ein Evangelist ein Prediger, der von Ort zu Ort geht und Gottesdienste abhält, insbesondere im Hinblick auf die Wiederbelebung der Kirche. Er ist ein Prediger des Evangeliums Evangel bedeutet Evangelium oder gute Nachricht. Wörterbücher enthalten aber auch Definitionen wie diese: "Ein mormonischer Offizier des Melchisedekischen oder höheren Priestertums, dessen besondere Funktion es ist, zu segnen."

Die Erklärung des Propheten in Bezug auf den Evangelisten lautet: „Ein Evangelist ist ein Patriarch, selbst der älteste Mann aus dem Blut Josephs oder aus dem Samen Abrahams. Wo immer die Kirche Christi auf Erden errichtet ist, sollte es einen Patriarchen zum Wohle der Nachwelt der Heiligen geben, wie es bei Jakob der Fall war, als er seinen Söhnen seinen patriarchalischen Segen gab. “

Die Wörterbuchdefinition eines Pastors ist korrekt, selbst wenn wir diesen Begriff verstehen. Es ist „ein christlicher Pfarrer, der eine Kirche oder Gemeinde unter seiner offiziellen Leitung hat.“ Der Begriff Pastor bezieht sich nicht auf einen Orden im Priestertum wie Diakon, Priester, Ältester, Siebzig usw., sondern ist ein allgemeiner Begriff angewendet auf einen Offizier, der eine Gemeinde, einen Zweig in einer Mission oder einen Pfahl leitet, und es könnte sogar auf einen Präsidenten eines Pfahls angewendet werden. Im Alten Testament gibt es mehrere Hinweise auf Pastoren, insbesondere im Buch Jeremia. Ich zitiere ein oder zwei davon und zeige, dass dies ein allgemeiner Begriff ist, der für die Priester und Lehrer in Israel und nicht für eine Ordnung des Priestertums gilt:

"Und ich werde euch Pastoren nach meinem Herzen geben, die euch mit Wissen und Verständnis versorgen werden."

"Denn die Pastoren sind brutal geworden und haben den Herrn nicht gesucht. Darum werden sie nicht gedeihen, und alle ihre Herden werden zerstreut."

„Ich habe mich nicht beeilt, Pastor zu sein, um dir zu folgen. Ich habe mir auch keinen traurigen Tag gewünscht. du weißt: das, was aus meinen Lippen kam, war direkt vor dir. "

An diesen Stellen werden Sie sehen, dass es klar ist, dass der Herr sich auf die Priester und Herrscher über die Kinder Israel bezieht und nicht auf einen Orden oder ein Amt im Priestertum. Der Prophet Joseph Smith im sechsten Glaubensartikel folgte dem Ausdruck des Paulus und bezog sich auf diejenigen, die für die Herden oder Zweige der Kirche zuständig waren. Wir können ehrlich sagen, dass ein Bischof ein Pastor ist; Dies gilt auch für einen Ältesten, der für einen Zweig der Kirche verantwortlich ist, oder für einen Präsidenten eines Pfahls, der die Leitung einer Reihe von Gemeinden und Zweigen hat. Wir hatten früher so genannte Pastoren in Großbritannien; Es waren Männer, die ernannt wurden, um zwei oder mehr Konferenzen zu leiten, die jetzt Distrikte genannt werden. “ (Joseph Fielding Smith, Doctrines of Salvation, 3 Bde., Herausgegeben von Bruce R. McConkie [Salt Lake City: Bookcraft, 1954-1956], 3: 109.)

Heute präsidiert Gordon B. Hinckley als Prophet die weltweite Kirche. Er wird bei seinen Aufgaben von zwölf Aposteln unterstützt, die von siebziger Jahren unterstützt werden, und von Gebietsbehörden, die von Pfahlpräsidenten unterstützt werden. Während die Sprache in den heiligen Schriften nicht ganz dieselbe Sprache ist, die wir heute verwenden, wissen wir, dass das Wort Pastoren bezieht sich auf Bischöfe und Zweigpräsidenten, und das Evangelisten bezieht sich auf Pfahlpatriarchen. Während sich die Größe der Kirche von einer Handvoll Mitgliedern auf Millionen weltweit geändert hat und gelegentlich Änderungen der Kollegien erforderlich waren (d. H. Das Hinzufügen weiterer Kollegien der siebzig Jahre), ist die grundlegende Führungsstruktur des Priestertums dieselbe geblieben. Seit Joseph Smith gibt es einen Propheten, der die Gemeinde auf Erden führt. Und Christus steht heute wie vor 2000 Jahren das Haupt unserer Kirche.

Zum Schluss diese Worte von Joseph Fielding McConkie:

„Ist die Organisation der Kirche des Herrn in allen Altersgruppen gleich? Wie wir gerade gesehen haben, müssen die Prinzipien der Erlösung immer dieselben sein. Die Organisation, über die sie verwaltet werden, kann und kann sich jedoch ändern. Ihre Prinzipien sind ewig und als solche unwiderruflich; Ihre Richtlinien sind dies jedoch nicht und können sich daher ordnungsgemäß ändern, wenn sich die Umstände ändern. Zum Beispiel war die Organisation der Kirche im frühen Teil des Alten Testaments familiär. Als die Nation Israel gegründet wurde, wurde die Organisation der Kirche viel komplexer. Als die Kirche zum ersten Mal in dieser Evangeliumszeit organisiert wurde, hatte sie nur eine Handvoll Mitglieder und eine entsprechend einfache Organisationsstruktur. Heute, mit Millionen von Mitgliedern, ist diese Organisation deutlich komplexer und wird natürlich weiter wachsen und sich verändern. Trotzdem werden wir die Kirche immer so beschreiben können, wie es Joseph Smith im sechsten Glaubensartikel getan hat: "Wir glauben an dieselbe Organisation, die in der Urkirche existierte, nämlich Apostel, Propheten, Pastoren, Lehrer, Evangelisten und so weiter her. " (Joseph Fielding McConkie, hier stehen wir [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1995], 146.)

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