Zu Beginn unserer Praxis reflektieren wir, wie selten und kostbar diese menschliche Existenz ist. Um unser Bestreben anzuregen, denken wir über Vergänglichkeit nach. Um unsere Achtsamkeit zu steigern, reflektieren wir, wie Handlungen zu ihren Ergebnissen führen. Schließlich haben wir gesehen, wie der gewöhnliche Zustand von Samsara niemals jenseits des Leidens liegt, und als wir den unveränderlichen Nutzen der Befreiung erkennen, verstehen wir die Notwendigkeit, einen spirituellen Lehrer zu finden und sich auf ihn zu verlassen. Dann fahren wir mit dem Hauptteil der vorbereitenden Praxis fort und überschreiten zunächst die Schwelle des Buddhadharma, indem wir uns in Buddha, Dharma und Sangha flüchten. Danach entwickeln wir Bodhichitta, den Wunsch, Erleuchtung für andere zu erlangen, der die Wurzel des Fahrzeugs der Bodhisattvas ist. Wenn wir nun das Vajrayana betreten, kommen wir zur Meditation und Rezitation über Vajrasattva (auf tibetisch Dorje Sempa), deren Zweck es ist, Hindernisse auf dem Weg zur Erleuchtung zu beseitigen. Diese Hindernisse sind die Verdunkelungen und negativen Handlungen, die wir in der Vergangenheit angesammelt haben.

Vajrasattva ist der souveräne Herrscher aller Mandalas des Vajrayana oder Diamantfahrzeugs. Über Vajrasattva zu meditieren ist dasselbe wie über alle Buddhas zu meditieren. Sein Mantra mit hundert Silben ist die Quintessenz aller Mantras.
Die Haupthindernisse für den Fortschritt auf dem Weg zur Erleuchtung sind die Verdunkelungen, die sich aus unseren vergangenen negativen Handlungen ergeben. Es gibt verschiedene Arten von negativen Aktionen. Einige, wie Töten, Stehlen, Lügen oder Betrügen, sind offensichtlich an sich unverschämt. Andere sind Übertretungen von Gelübden und Geboten, die der Buddha oder seine Lehrer gelehrt haben, um einem zu helfen, spirituell voranzukommen.

Der Hauptzweck der Vajrasattva-Praxis besteht darin, diese Verdunkelungen zu reinigen. Es wird gesagt: "Die einzige Tugend der Sünde ist, dass sie gereinigt werden kann." In der Tat gibt es nichts, was nicht gereinigt werden kann, selbst die scheinbar abscheulichste Tat.

Die vier Mächte

Um negative Handlungen vollständig zu reinigen, braucht man vier Kräfte oder Stärken: die Kraft der Unterstützung, die Kraft des Bedauerns, die Kraft des Gegenmittels und die Kraft der Entschlossenheit.

Die Reinigung erfordert eine Unterstützung für uns, um unsere Reue auszudrücken, unser Geständnis abzulegen und die Auswirkungen unserer vergangenen negativen Handlungen zu reparieren. In diesem Fall ist die Unterstützung Vajrasattva. Stellen Sie sich ihn über Ihrem Kopf vor, äußerst friedlich und lächelnd, strahlend weiß wie ein schillernder Schneeberg, der von den Strahlen hunderttausend Sonnen beleuchtet wird. Er sitzt in voller Vajra-Haltung auf einem tausendblättrigen weißen Lotus und einer Mondscheibe. In seiner rechten Hand hält er einen goldenen Vajra in seiner Herzmitte und in seiner linken eine silberne Glocke auf seiner Hüfte. Vajrasattva trägt die dreizehn Sambhogakaya-Verzierungen - die fünf seidenen Kleidungsstücke und die acht Schmuckstücke mit Juwelen. Er ist mit seiner Gemahlin Vajratopa vereint, die ein gebogenes Messer in der rechten Hand und in der linken eine mit Amrita, dem Nektar der Unsterblichkeit, gefüllte Schädelschale hält. Stellen Sie sich Vajrasattva nicht als jemanden aus Fleisch und Blut vor, sondern wie einen Regenbogen am Himmel, lebendig und doch leer. Im Gegensatz zu einem Regenbogen hingegen ist er nicht einfach etwas, das physisch wahrgenommen wird, denn er ist von der Weisheit und dem Mitgefühl aller Buddhas durchdrungen. Stellen Sie sich ihn als Ihren freundlichen Wurzellehrer vor, der in Form von Vajrasattva erscheint.

Nächste Woche werden die Informationen fortgesetzt, die Sie wissen sollten, bevor Sie eine Reinigung mit Vajrasattva durchführen. Dies ist eine der ersten Praktiken, an denen ich teilgenommen habe, als ich den Buddhismus gefunden habe. Ich hoffe es hilft dir genauso wie es mir geholfen hat. Namaste ', in Metta.



Video-Anleitungen: Khensur Rinpoche Geshe Lobsang Palden - Kurze Erklärung zur Reinigungspraxis von Vajrasattva (April 2024).