Sukhasiddhi, tibetische buddhistische Frauen-Linienhalterin

• April 18, 2024

Die Abstammung ist in vielen Formen des Buddhismus äußerst wichtig, insbesondere in den Vajrayana- oder tantrischen Schulen, die am häufigsten im tibetischen Buddhismus anzutreffen sind. Diese Schulen des Buddhismus beanspruchen eine ununterbrochene Kette von Lehrern vom Buddha bis heute, wobei jede Generation die Lehren direkt an die nächste weitergibt. Aus diesem Grund werden die Geschichten früherer Lehrer in jeder Linie sorgfältig gepflegt, und ihre Biografien dienen häufig als Lehrgleichnisse. Die besonderen Merkmale jedes Lehrers oder die spezifischen Herausforderungen, denen er auf seinem Weg gegenüberstand, werden verwendet, um Lektionen darzustellen, die für das Verständnis des Anfängers des Buddhismus wichtig sind.

Während historisch gesehen die Mehrheit der Lehrer in den wichtigsten buddhistischen Linien Männer waren, gab es mehrere prominente weibliche Linieninhaber. Einer war Sukhasiddhi, ein indischer Weiser aus dem 11. Jahrhundert, der von der Kagyü-Linie des tibetischen Buddhismus als Gründer und „Dakini“ verehrt wurde - ein magisches Wesen, das anderen auf dem Weg zur Erleuchtung helfen soll. Innerhalb dieser Linie wird Sukhasiddhi als Beweis dafür angesehen, dass jeder Erleuchtung erlangen kann, unabhängig von Geschlecht, Alter, Bildung, sozialer Position oder Lebensbedingungen. Sie wird auch als Verkörperung von Freundlichkeit und Großzügigkeit angesehen, denn innerhalb der Legende ihres Lebens hing ihre eigene spirituelle Reise von zwei entscheidenden Akten der Großzügigkeit ab.

Die erste derartige Tat führte dazu, dass sie im Alter von neunundfünfzig Jahren von ihrem Ehemann und sechs erwachsenen Kindern aus ihrem eigenen Haus geworfen wurde. Ihre Familie lebte in extremer Armut, und eines Tages, als sie nur noch einen Topf Reis zu essen hatten, trennten sich ihr Mann und ihre Kinder und machten sich auf die Suche nach Nahrung. Während sie weg waren, kam ein Bettler mit noch weniger zu essen zur Tür und bat Sukasiddhi um Essen. Sie dachte, dass ihre Familie bald mit mehr zurückkehren würde und gab dem armen Mann den Reis. Als ihre Familie zurückkam, waren sie wütend und vertrieben sie.

Bedürftig beschloss Sukhasiddhi, in ein Gebiet zu gehen, das als Heimat vieler großer Heiliger und Lehrer bekannt ist, da sie immer fromm gewesen war. Auf ihrem Weg gelang es ihr, eine Tüte Reis zu kaufen, daraus Bier zu machen und es bei ihrer Ankunft zu verkaufen. Mit dem Geld erwarb sie mehr Reis und wurde bald ein lokaler Bierhändler. Eines Tages kam die spirituelle Schülerin und Gemahlin eines mächtigen buddhistischen Meisters zu ihr, um Bier für ihn zu kaufen. Als die Studentin Sukhasiddhi erzählte, für wen das Bier war, bestand Sukhasiddhi darauf, dass sie ihr bestes Bier kostenlos nahm - ihre zweite zentrale großzügige Handlung.

Die Schülerin kehrte zu ihrem Lehrer zurück und erzählte ihm, was passiert war. Er spürte sofort, dass Sukhasiddhi eine zutiefst spirituelle Seele war und forderte seine Schülerin auf, sie ihm zum Unterricht zu bringen. Sukasiddhi kam an, überwältigt von Dankbarkeit und Hingabe. Die buddhistische Meisterin gab ihr Anweisungen in Meditation und führte dann vier „Ermächtigungen“ durch - buddhistische Einweihungen und Segnungen, um ihren spirituellen Fortschritt zu beschleunigen. An Ort und Stelle erlangte Sukhasiddhi ohne Meditation oder formelle spirituelle Praxis Erleuchtung. Sie war jetzt einundsechzig Jahre alt.

Sukhasiddhi ist eine von zwei Lehrerinnen, denen die Vermittlung von Grundlehren für die tibetisch-buddhistische Kagyü-Linie zugeschrieben wird. Sie ist als „Weisheits-Dakini“ bekannt und gilt immer noch als außergewöhnlich freundlich. Sie befähigt und unterstützt jeden, der sie im Rahmen ihrer spirituellen Reise anruft.

Weitere Informationen zu Sukhasiddhi finden Sie in dem Buch Like An Illusion: Leben der Shangpa Kagyu-Meister von Nicole Riggs.

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