Multikulturalismus - ein wirklich vielfältigerer Begriff von Exzellenz

• April 19, 2024

Viele Befürworter des Multikulturalismus sehen die Situation nicht einfach als politisch korrekt an oder bekämpfen Rassismus. Stattdessen ist das, was Pädagogen wie Henry Louis Gates, Jr. See, "ein wirklich vielfältigerer Begriff von Exzellenz" ist. * Gates wünscht sich, das Beste aller vertretenen Kulturen zu sehen. Dies zerlegt nicht den traditionellen Kern, sondern durchdringt ihn mit den großen indischen, chinesischen und afrikanischen Kulturen.

Diese Ansicht kann vereinfacht ausgedrückt werden als "jeder lernt über jeden anderen und sich selbst". Wie der Rechtshistoriker Robert J. Cottrol geschrieben hat: "Es sollte nicht einfach ein Programm sein, das für Minderheitenstudenten konzipiert ist." Der Schwerpunkt der multikulturellen Bildung sollte auf Mehrheitsschülern und Minderheitsschülern liegen, die so viele verschiedene Bevölkerungsgruppen wie möglich kennenlernen. Die Schüler sollten auch lernen, ihre eigenen Kulturen zu schätzen und zusammen zu leben. Dies kann kein Wissen sein, das auf Sand aufgebaut ist. Cottrol warnt:

Multikulturelle Bildung sollte nicht die Gelegenheit sein, falschen ethnischen Stolz aufzubauen oder Mythen über Menschen afrikanischer, asiatischer oder lateinamerikanischer Herkunft durch Mythen über Menschen europäischer Herkunft zu ersetzen. **

Dies ist keine leere Warnung. Mary Lefkowitz, Professorin für Geisteswissenschaften am Wellesley College, schrieb ein Buch mit dem Titel Nicht aus Afrika: Wie Afrozentrismus zu einer Ausrede wurde, Mythos als Geschichte zu lehren. Es ist ein Angriff auf falsche Forschung und Wissenschaft. Als Lefkowitz an der Martin Luther King Gedenkvorlesung in Wellesley teilnahm, war sie schockiert, als fehlerhafte Geschichte als Tatsache dargestellt wurde.

Während der Fragestunde fragte sie ihn, warum er gesagt habe, Aristoteles sei mit Alexander nach Ägypten gekommen und habe Bücher aus der Bibliothek in Alexandria gestohlen ... Aristoteles starb zwei Jahrzehnte vor dem Bau dieser Bibliothek, wie sie betonte. ***

Der Dozent und die Studenten beschuldigten Lefkowitz, rassistisch zu sein. Ihr Buch wurde auch als rassistische Schande angegriffen und verachtet. Ist es großartig zu erwarten, dass Wissenschaftler ihre Schlussfolgerungen zu dokumentierter Forschung und Wissenschaft ziehen? Wird nicht der Versuch, das Ego von Minderheiten zu stärken, auf lange Sicht durch falsche Theorien verletzt? Wenn Kritiker der multikulturellen Bildung keine genaue Darstellung der Minderheitenkulturen vorlegen, erhalten sie Werkzeuge, mit denen das möglicherweise herbeigeführte Gut abgebaut werden kann.

Es bleibt noch viel zu tun, bis das Versprechen und das Potenzial der multikulturellen Bildung voll ausgeschöpft sind. Theorie und Praxis müssen zusammengeführt werden, um den Multikulturalismus wiederzubeleben. Wir müssen eine neue Vision von multikultureller Bildung entwickeln, die niemanden in unserer Gesellschaft ausgegrenzt. Es muss den Glauben an den Wert und die Würde aller Personen beinhalten. Das Fundament dieses Multikulturalismus muss Ehrlichkeit und fundierte Forschung sein.

Wir müssen uns als multikulturelle Völker zusammenschließen, als Mitbürger, die sich gegenseitig um das Wohlergehen kümmern und sich dafür einsetzen. Dies wird nur geschehen, wenn wir voneinander lernen. Dies schließt sowohl unsere Gemeinsamkeiten als auch unsere Unterschiede ein.

Unsere Zukunftsvision muss in der Vergangenheit gut verankert sein. Die "Gründerväter" der Vereinigten Staaten entsprachen nicht immer den Idealen, die sie in der Verfassung und ihren Änderungen bekundeten. Das verunglimpft diese Ideale nicht. Es weist auf unsere Menschlichkeit und die Notwendigkeit dieser Dokumente in unserer Gesellschaft hin.

Multikulturelle Bildung hat ihre Wurzeln im Ideal, dass jeder fair und würdevoll behandelt werden sollte. Als James Madison die Bill of Rights schrieb, schaute er nicht nur auf das europäische Erbe der Kolonien. Er erinnerte auch an die Ungerechtigkeiten, die Siedler einander auferlegt hatten. Aus diesem Grund schloss er Schutzmaßnahmen nicht nur für die Mehrheit unserer Bürger, sondern auch für die Minderheit ein.

Unser Ansatz zur multikulturellen Bildung muss der gleiche sein. Multikulturalismus muss darauf hinwirken, alle Bürger der Vereinigten Staaten zu schützen und zu erziehen. Es ist unbedingt erforderlich, dass die Geschichte der Mehrheit und der Minderheit mit dem gleichen Respekt und Wert für die Wahrheit behandelt wird.

Wie Cottrol abschließt:

Vielleicht besteht unser wichtigster Beitrag zum 21. Jahrhundert darin, zu zeigen, dass Menschen unterschiedlicher Rassen, Kulturen und ethnischer Herkunft Seite an Seite leben können. behalten ihre Einzigartigkeit; und doch im Laufe der Zeit eine neue gemeinsame Kultur bilden. Das war die amerikanische Geschichte. Es ist eine Geschichte, die der Welt viel zu erzählen hat. Es muss von amerikanischen Pädagogen erzählt werden. **

* - Brena Clark, "Ein" Race Man "plädiert für einen breiteren Lehrplan" Zeit (22. April 1991).

** - Robert J. Cottrol, "America the Multicultural", Multikulturelle Bildung (94/95).

*** - Joan Beck, "Afrocentrism behandelt Mythos als Geschichte" Huntsville Times (6. März 1996).

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