Lucie Campbell

• April 20, 2024

Ich muss zugeben, dass ich mich vor letzter Woche nicht daran erinnern kann, viel über Lucie Campbell gewusst zu haben. Ihr Name war mir bekannt, wegen alter Kirchenlieder, die ich als kleines Mädchen hörte; aber ich war mir ihrer weiteren Eigenschaften nicht bewusst. Ich habe erfahren, dass Frau Campbell tatsächlich die erste nachgewiesene schwarze Frau war, die sich nach einem langen Unterrichtstag weigerte, ihren Platz in einem öffentlichen Bus aufzugeben. Als sie vom Fahrer und anderen bedroht wurde, lehnte sie es immer noch ab. Sie sagten ihr, sie würden den Sheriff holen. Ihre Antwort war: Hol ihn! Als der Sheriff kam, um Frau Campbell zu begleiten, rief sie jemanden an, der höher war als der Sheriff. Sie hatten keine andere Wahl, als sie gehen zu lassen. Sie war eine Frau, die im Geiste der Gunst Gottes handelte. Denn es gab viele Male, in denen Frau Campbell ohne Angst gegen das System ging. Sie ging, wo sie gehen wollte, aß, wo sie essen wollte, und saß dort, wo sie sitzen wollte. Es überraschte die Menschen über den Mut und die Stärke dieser Frau. Gott war in der Tat bei ihr; weil er sie beschützt hat, in einer Zeit, in der ein falscher Blick auf jemanden einem Neger sein Leben hätte verursachen können. 1940 war es nicht schwarz; Es war kein Afroamerikaner - es war ein Neger oder farbig. Wir haben einen langen Weg zurückgelegt. aber noch einen weiten Weg vor sich.


Der folgende Auszug stammt aus der Tennessee Encyclopedia…


Lucie Campbell-Williams, Komponistin, Pädagogin und Aktivistin, wurde am 3. April 1885 in Duck Hill (Carroll County), Mississippi, als jüngstes der neun Kinder von Burrell und Isabella (Wilkerson) Campbell geboren. Ihr Vater arbeitete für die Mississippi Central Railroad und ihre Mutter arbeitete als Köchin. Kurz nach Campbells Geburt kam Burrell Campbell bei einem Zugunglück ums Leben. Als alleinige Versorgerin und Betreuerin ihrer neun Kinder zog Isabella Campbell 1889 mit ihrer Familie nach Memphis. Sie wollte nicht nur, dass ihre Kinder eine Ausbildung erhalten, sondern auch, dass sie den darstellenden Künsten ausgesetzt sind. Da sie sich jedoch nicht für alle ihre Kinder eine musikalische Ausbildung leisten konnte, schickte Campbell Lora, Lucies Schwester, zum Klavierunterricht. Als Lora den Unterricht beenden wollte, nutzte Lucie die Gelegenheit bereitwillig. Lucie Campbell wurde an den öffentlichen Schulen in Memphis ausgebildet und absolvierte 1899 die Kortrecht High School (später Booker T. Washington) als Klassenvalidatorin. Später erwarb sie ihr Abitur am Rust College in Holly Springs, Mississippi, und einen Master an der Tennessee Agricultural and Industrial State University.

Campbell begann ihre Lehrkarriere an der Carnes Avenue Grammar School. 1911 wurde sie an ihre High School Alma Mater versetzt, wo sie amerikanische Geschichte und Englisch unterrichtete. Campbell wurde von ihren Kollegen als Pädagogin respektiert und zur Vizepräsidentin der American Teachers Association gewählt. Von 1941 bis 1946 war sie Präsidentin der Tennessee Teachers Association (TTA). Im selben Jahr, in dem ihre Amtszeit als Präsidentin der TTA endete, wurde Campbell in die National Policy Planning Commission der National Educational Association berufen.

Wie andere Frauen ihrer Zeit war Campbell eine Aktivistin für bürgerliche und soziale Gerechtigkeit. Sie widersetzte sich den Straßenbahngesetzen von „Jim Crow“, als sie sich weigerte, ihren Platz in der für Weiße reservierten Abteilung aufzugeben. Als Präsidentin der Negro Education Association kämpfte sie mit Regierungsbeamten, um die Lohnskala zu verbessern und Ungleichheiten für Negerlehrer zu fördern.

Während sie ihrer Berufung als professionelle Pädagogin nachging, verfolgte Campbell auch ihre musikalische Berufung. 1904 organisierte sie eine Gruppe von Musikern aus der Beale Street im Music Club. Weitere Mitglieder wurden später hinzugefügt, um einen Chor mit tausend Stimmen zu bilden, der auf der National Baptist Convention auftrat. Zwölf Jahre später war „Miss Lucie“, wie sie liebevoll genannt wurde, auf dem Organisationstreffen der National Baptist Sunday School und des Kongresses der Baptist Training Union in Memphis eines der neun organisierenden Mitglieder und wurde anschließend zum Musikdirektor gewählt. Sie schrieb Lieder für den Kongress und schrieb Musikwettbewerbe. Darüber hinaus schrieb sie die Studienstunden des Kongresses sowie andere Lehrmaterialien.

In ihrer Position als Musikdirektorin für die Sunday School und den Baptist Training Union Congress der National Baptist Convention stellte Campbell junge vielversprechende Talente vor und sprach Musiker vor, die vor dem Publikum der Convention auftreten sollten. Zu diesen Personen gehörten Marian Anderson, J. Robert Bradley, Thomas A. Dorsey und Mahalia Jackson. 1919, zwanzig Jahre bevor ihr von den Töchtern der amerikanischen Revolution der Zugang zur Washingtoner Verfassungshalle verweigert wurde, stellte Campbell Marian Anderson (die erste afroamerikanische Sängerin, die mit der Metropolitan Opera auftrat) dem Kongress vor und diente ihr als Begleiterin. Sie entdeckte auch den bekannten baptistischen Sänger J. Robert Bradley, als er zwölf Jahre alt war. Bradley wurde in den 1940er Jahren vom englischen Komponisten Roger Quilter ausgewählt, um seine Songs vorzustellen. Als „Mr. Baptist."

Campbell war die erste Frau unter den wegweisenden afroamerikanischen Komponisten der Gospelmusik wie Reverend Charles Albert Tindley, Thomas Andrew Dorsey und Reverend William Herbert Brewster. 1919 veröffentlichte sie ihr erstes Lied „Something Within“.Als wegweisende Komponistin während des „Goldenen Zeitalters des Evangeliums“ veröffentlichte sie mehr als hundert Kompositionen in Amerikas neu geschaffenem Musikgenre, darunter „Der Herr ist mein Hirte“ (1921), „Er wird verstehen und gut sagen“ (1933) ), "Im oberen Raum" und "Mein Herr und ich" (1947) und "Fußabdrücke Jesu" (1949). Große Gospelsänger wie Mahalia Jackson, Clara Ward, Ruth Davis und die Davis Sisters nahmen ihre Lieder auf. Campbell bemühte sich wie Tindley und Dorsey, die konventionelle Sprache alltäglicher Menschen in ihren Kompositionen zu artikulieren. Als Komponistin umfasste ihre berufliche Laufbahn die Jahre von 1919 bis 1962, einen Zeitraum von 43 Jahren, in dem einige Jahre vergingen, ohne dass sie eine Komposition verfasste. Von allen Rassen und Glaubensbekenntnissen gesungen, wurden Campbells Lieder zu Standards. Von 1919 bis in die 1920er und 1930er Jahre waren viele ihrer Lieder die Gospel Pearls, Inspirational Melodies No. 2 und Spirituals Triumphant Old and New Songbooks, die vom Sunday School Publishing Board der National Baptist Convention, USA, Inc., veröffentlicht wurden und noch verwendet wurden in der afroamerikanischen Religionsgemeinschaft.

Am 14. Januar 1960 heiratete Lucie E. Campbell ihren lebenslangen Begleiter und Geschäftspartner, Reverend C. R. Williams.

Im Juni 1962 wurde Campbell-Williams schwer krank, als sie sich auf ein Bankett vorbereitete, das zu ihren Ehren von der National Sunday School und dem Kongress der Baptist Training Union der National Baptist Convention, USA, Inc., abgehalten wurde. Sie starb sechs Monate später am 3. Januar 1963 in Nashville. Ihre sterblichen Überreste wurden auf dem Mount Carmel Cemetery in Memphis beigesetzt.

Linda T. Wynn, Historische Kommission von Tennessee / Fisk University

Video-Anleitungen: Lucie E Campbell Teachers perform (April 2024).