Literarischer Journalismus

• April 23, 2024

Gemäß der Definition ist der literarische Journalismus eine Form der Sachliteratur, die sachliche Berichterstattung mit einigen der Erzähltechniken und Stilstrategien kombiniert, die traditionell mit Fiktion verbunden sind. Sie finden Literaturjournalismus in Medien, Zeitungen, Magazinen und wissenschaftlichen Zeitschriften. In seinem Buch stellt Norma Sims fest, "dass seine Anziehungskraft aus den soliden Grundlagen der Berichterstattung über das Eintauchen in die Form, den Erzähltechniken, die die Stimme des Schriftstellers befreien, und der hohen Genauigkeit gewachsen ist."

Fotografie und persönliche Erfahrung werden die Frage aufwerfen: „Wie hat es sich angefühlt? Was würdest / hast du gesehen? " Aufgrund dieser einzigartigen Qualität schlage ich vor, dass viele biblische Geschichten tatsächlich den Weg für dieses wichtige Genre ebneten. “ Ein Beispiel wäre das Buch Esther. Esther ist ein gutes Beispiel für Literaturjournalismus. Eine wahre Geschichte mit Dialogen, Szenen und Landschaften, Ton und Blickwinkel.

Viele Literaturjournalisten mögen es, „Reisen mit ihren Themen zu unternehmen, anstatt sie zu interviewen. Wenn man Leute persönlich ansieht, findet man Geschichten viel interessanter. Literaturjournalisten „hängen“ monatelang und manchmal jahrelang mit ihren Quellen zusammen. Durch Dialog, Worte und Szenenpräsentation übergibt ein Literaturjournalist das Material dem Leser. Literaturjournalisten erfinden keine Fakten, sondern schaffen einen Ton und eine Sichtweise, während sie eine wahre Geschichte teilen. Es ist kreative Sachliteratur von ihrer besten Seite!

Ein biblisches Beispiel dafür findet sich in Johannes 18: 36-38. Die Passage hätte unter vielen Gesichtspunkten erzählt werden können: Pilates “; die jüdischen Führer; Jeschuas Schüler; Jeschua selbst. . Jeder würde diese besondere wahre Geschichte in Abhängigkeit von der privaten Perspektive, den Überzeugungen und den Werten vermitteln. In diesem Fall berichtet jedoch der Apostel Johannes, ein Augenzeuge und Teilnehmer an vielen der Ereignisse, die er aufzeichnet, über die Geschichte und die Zeichen, damit der Leser glauben kann, dass Jeschua der Messias ist. Dieser Abschnitt der Schrift befasst sich mit dem Reich Gottes. Heute könnte ein Gläubiger diese Geschichte aufgrund ihrer persönlichen Erfahrung und Verbundenheit, die der Geist mit dieser lebenswichtigen Geschichte verbindet, in eine schriftliche Aufgabe einbringen. Natürlich wären für den heutigen Tag Nachforschungen und Gebete erforderlich, aber John war ein Augenzeuge! Unsere Geschichte würde mit nachprüfbaren Fakten fließen, die aus zuverlässigen Quellen stammen, einschließlich des biblischen Buches Johannes. Marie Oden schrieb: „Es könnte ungefähr so ​​lauten: Ich lebe in einer kleinen Gemeinde auf der Erde, in der mehr Bäume als Menschen leben. Wo zu jeder Jahreszeit das Wetter kommt, tanzt man ein Jig oder einen Walzer oder eine Rumba, manchmal friedlich, manchmal dramatisch in der theatralischen Demonstration des Fachwissens meines Königs. . Mein König, sehen Sie, wenn König von Israel. Er ist König der Nationen. Er ist der König der Herrlichkeit, König aller herrlichen Dinge, die man sich vorstellen kann. Und er ist der König der Natur in all seinen bemerkenswerten Aspekten, Kraft und Einfallsreichtum. Er nutzt die Natur, um G-ttes Botschaft zu tragen und seine Herrlichkeit zu verkünden. . . ”

Der literarische Journalismus basiert auf persönlichem Engagement und Perspektiven aus Geschichte, Soziologie, Anthropologie, Memoirenschreiben und Standardberichterstattung.

Unsere Zeitschriften sind Werke des Literaturjournalismus in seiner gröbsten Form. Wir leben die Geschichte, über die wir jeden Tag schreiben! Überlegen Sie sich also, wie Sie dieses Genre zu einer spirituellen Lebenserfahrung und einem Kunstwerk machen können, um Gott zu ehren.

*** Dieser Artikel enthält Auszüge aus Marie Odens Handzettel der Shuvah Writers Group 2013

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