Das Kali Yuga oder die aktuelle Zeit im Buddhismus
In den hinduistischen Schriften werden Zeitzyklen in Yugas gemessen, von denen es vier gibt - Satya Yuga, Treta Yuga, Dvapara Yuga und Kali Yuga. Einige buddhistische Schulen, insbesondere der tibetische Buddhismus, unterrichten die Yugas ebenso wie andere Religionen wie der Sikhismus. Nach den meisten Interpretationen der alten Schrift befinden wir uns derzeit in der Endphase oder Kali Yuga, bevor die Zyklen wieder mit dem Satya Yuga beginnen.

Yugas sind viele tausend Jahre lang und beziehen sich nicht nur auf die irdische Existenz. Der häufigste Glaube unter Schriftgelehrten ist, dass der gegenwärtige Kali Yuga um 3100 v. Chr. Begann. und wird 432.000 Jahre andauern. Es gibt jedoch bemerkenswerte Meinungsverschiedenheiten zu dieser Ansicht, darunter Sri Yukteswar, bekannt als Lehrer von Swami Yogananda, Gründer der Self-Realization Fellowship, der glaubte, die Daten seien falsch berechnet worden und wir befinden uns tatsächlich im Dvapara Yuga.

Der Kali Yuga ist nach dem hinduistischen Dämon Kali benannt, der nicht mit der Göttin Kali identisch ist, wie manchmal angenommen wird. Die Natur des Kali Yuga ist Entartung, Zwietracht und Streit. Es ist gekennzeichnet durch den Zusammenbruch von Systemen und Strukturen, einschließlich familiärer, sozialer, politischer und religiöser oder spiritueller Strukturen. Es wird manchmal das "dunkle Zeitalter" genannt - eine Zeit, in der Lehren der Erleuchtung schwerer zugänglich sind und wirklich leben. Die Stammes- oder Possessivaspekte des Ego werden in dieser Zeit hervorgehoben, was zu ständiger Zwietracht und Streit führt, wobei jede politische, soziale oder religiöse Gruppe sicher ist, dass ihre Agenda von größter Bedeutung ist.

Aufgrund dieser Themen werden in der Neuzeit Theorien des Kali Yuga oft mit christlichen Vorhersagen der „Endtage“ oder Theorien des Maya-Kalenders 2012 verglichen. Yugas sind jedoch insofern ganz anders, als sie eindeutig zyklisch sind - jeder Yuga pflanzt die notwendigen Samen für den nachfolgenden. Die Lehren über das Kali Yuga betonen auch, dass es zwar eine dunkle, aber auch eine beschleunigte Zeit ist und daher das Potenzial für spirituellen Fortschritt und insbesondere für Erleuchtung für Interessierte tatsächlich sehr groß ist.

Insbesondere in Vajrayana- oder tantrisch-buddhistischen Abstammungslinien, die esoterische Energiepraktiken und Guru / Gottheit-Meditation verwenden, um das Erwachen in einem Leben zu erreichen, betonen viele Lehrer, dass diese Zeit eine besonders gute Zeit ist, um das Dharma oder buddhistische Lehren zu praktizieren.

Jetsunma Ahkon Lhamo, eine amerikanische Frau, die als wiedergeborene Linienhalterin in der Nyingma-Schule des tibetischen Buddhismus anerkannt ist, beschreibt dies in ihrem Aufsatz auf diese Weise Vajrayana und der Kali Yuga:

"Diese Zeit von Kaliyuga ist extrem kontrahiert. Karma ist dick. Es ist nicht über ein großes, langes Feld verteilt und verteilt. Vielmehr wird es eingezogen. Es ist eine Zeit der Kontraktion, und Karma reift viel schneller als es verwendet, um zu reifen ... Unter diesen Bedingungen kann Vajrayana tatsächlich das Beste tun ... wir können Ursache-Wirkungs-Beziehungen leichter erkennen. Wir leiden und wir leiden gerade genug, um uns davon zu überzeugen, dass Leiden eine Realität ist. Deshalb sind wir bereit zu üben. Wir erkennen den Nutzen des Übens, weil wir wirklich Erleuchtung erlangen wollen. "

Pabongka Rimpoche von der Gelug-Schule stellt fest, dass:

"Am wichtigsten ist jedoch, dass Sie durch diese physische Wiedergeburt in der Lage sind, den Zustand von Vajradhara [Vereinigung des illusorischen Körpers und große Glückseligkeit] innerhalb eines kurzen Lebens in diesem entarteten Zeitalter zu erreichen. Andernfalls würden Sie unzählige große Äonen brauchen, um dies zu erreichen Wiedergeburt ist mehr als tausend Milliarden kostbare Juwelen wert. "

Einige zeitgenössische buddhistische Lehrer sehen Anzeichen für das kommende Satya Yuga im wachsenden Interesse an Spiritualität außerhalb der formalen Religion. Andere glauben, dass zuerst viel mehr Dekonstruktionen bestehender sozialer und weltlicher Strukturen stattfinden werden. Viele Zweige des Buddhismus beschäftigen sich überhaupt nicht mit Zeitzyklen und lehren, dass die fundamentale Natur der Existenz, wie der Buddha in den Vier Edlen Wahrheiten umrissen, in jedem Alter dieselbe ist.

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