Richtig urteilen

• April 24, 2024

Von all den spirituellen Unordnung, die wir durch die Sterblichkeit machen könnten, ist das große „J-Wort“ eines der besten. Wir alle wissen, dass in den heiligen Schriften steht: „Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet“ (Matthäus 7: 1; 3 Nephi 14: 1; Lukas 6:37). Dennoch hat uns der Herr durch die Propheten, Gebote und Gebote klare Anweisungen gegeben Prinzipien, denen wir folgen müssen, wenn wir ihm gefallen wollen. Es wurde uns geraten, mit anderen zusammenzuarbeiten, die unsere Standards teilen, und es wurde uns klar beigebracht, dass es viele Verhaltensweisen und Situationen gibt, die wir vermeiden sollten, um die Gemeinschaft des Heiligen Geistes aufrechtzuerhalten. All dies scheint unser häufiges Urteil erforderlich zu machen, ganz zu schweigen von den verschiedenen Hinweisen in den heiligen Schriften, die uns ausdrücklich sagen zu Richter (3. Mose 19:15; Mosia 26:29; Alma 41: 14 - um nur einige zu nennen). Ist dies eine Wiederholung des Gartens Eden, in dem wir zwei widersprüchliche Anweisungen erhalten? Zum Glück nein.

Während die schöne Lehre, keine Steine ​​zu werfen, uns immer nahe ist und „nicht beurteilen“ in unseren Ohren klingelt, ist es leicht zu verwirren, wie wir „alles Gute ergreifen“ sollen, ohne irgendwie zu bestimmen, was ist gut und was nicht. Eine umfassendere Untersuchung des Urteils wird die Angelegenheit klären. Denken Sie daran, der himmlische Vater hat uns angewiesen zu urteilen und versprochen, dass unsere Urteile sicher und wahr sein können:

"Denn siehe, meine Brüder, es ist euch gegeben zu urteilen, damit ihr das Gute vom Bösen kennt; und der Weg zu urteilen ist so klar, dass ihr es mit vollkommenem Wissen wissen könnt, wie das Tageslicht aus der dunklen Nacht kommt.

Denn siehe, der Geist Christi ist jedem Menschen gegeben, damit er das Gute vom Bösen unterscheidet; darum zeige ich euch den Weg zu urteilen; denn alles, was dazu einlädt, Gutes zu tun und zum Glauben an Christus zu überreden, wird durch die Kraft und Gabe Christi ausgesandt; darum mögt ihr mit vollkommener Erkenntnis wissen, dass es von Gott ist.

Aber was auch immer die Menschen dazu überredet, Böses zu tun und nicht an Christus zu glauben und ihn zu verleugnen und nicht Gott zu dienen, dann könnt ihr mit vollkommenem Wissen wissen, dass es vom Teufel ist "(Moroni 7: 15-17).

Was wir finden, wenn wir die Sache studieren und betrachten, ist, dass das Urteilen für unser Funktionieren genauso natürlich ist wie der Atem. Der Herr weiß das und hat liebevoll Anweisungen gegeben, wie man es richtig macht. Tatsächlich wird der zuvor zitierte Vers Matthäus 7: 1 in Fußnote a klargestellt und lautet: „Richtet nicht ungerecht, damit ihr nicht gerichtet werdet; sondern urteilt rechtschaffen.“ Die Aufgabe besteht also darin, zu lernen, diesen schurkisch natürlichen Menschen einzudämmen und gerecht zu urteilen, unsere Sicherheit und unser Wachstum zu gewährleisten und anderen zu helfen, wie wir dazu berufen sind. Elder Dallin H. Oaks gab in einem Artikel im August 1999 ausgezeichnete Anweisungen, wie wir dies erreichen Fähnrich mit dem Titel "Judge Not" und Judging. In diesem Vortrag geht er detailliert darauf ein, was rechtschaffenes Urteilen bedeutet, detaillierter und mit größerer Einsicht, als ich hier bieten kann, obwohl ich mein Bestes geben werde!

Natürlich wissen wir, dass alles, was wir versuchen, unter der Führung des Geistes getan werden muss, um richtig zu sein. Darüber hinaus ist ein Urteil gerecht, wenn es in unseren Zuständigkeitsbereich fällt und wenn wir uns bemühen, die Fakten der Sache zu hören. Auf diese werde ich mich hier ein wenig konzentrieren, obwohl es noch einige weitere Qualifikationen gibt, die ein Urteil erfüllen muss, um gerecht zu sein. Es gibt Männer, die der Herr berufen und eingesetzt hat, um als Richter in Israel zu fungieren - Bischöfe -, die die Aufgabe haben, über diejenigen in ihren Gemeinden zu urteilen. Diese Menschen haben eine einzigartige Verwaltung, die so lange anhält, wie sie ihre Berufung halten. Für den Rest von uns kann das Richten etwas schwieriger sein.

Wenn ein Freund oder ein Familienmitglied sich zu irren scheint, fühlen wir uns möglicherweise verpflichtet, sie darauf hinzuweisen. Überlegen Sie, wie oft jemand eine persönliche Meinung „zu Ihrem eigenen Besten“ offen ausgesprochen hat oder - ich liebe diesen Begriff -brutal ehrlich weil er sich nur so sehr darum kümmert. Eine Gefahr in diesen Situationen besteht darin, dass der Richter selten genug Informationen hat, um sich eine vernünftige Meinung zu bilden, und zumindest nach meiner Erfahrung wird das Gute, das durch solche unwissenden Äußerungen geschaffen wird, vom Schlechten überschwemmt. Häufig lässt diese Person Erklärungen, Ratschläge und Beobachtungen schnell fallen, zieht sich aber genauso schnell zurück, wenn der Begünstigte eine Antwort bietet und manchmal so etwas wie erklärt: Ich muss all diese Negativität nicht hören. Ich habe das Recht auf meine Meinung und Ihre Argumentation wird meine Meinung nicht ändern! Dies ist eine Falle, in die man so leicht geraten kann, insbesondere angesichts der sozialen Natur der Menschen und unserer Verantwortung, die Hüter des anderen zu sein. Nichts könnte von Natur aus negativer sein als ein persönliches Urteil eines Menschen, der entschlossen ist, sich der Tatsachen nicht bewusst zu sein. In der Regel ist es am besten, sich daran zu erinnern, dass wir bereit sein müssen, die Fakten der Angelegenheit zu hören, wenn wir bereit sind, in einen Umstand zu geraten, der uns wirklich nicht betrifft.Elder Oaks spricht ausführlich über die Wichtigkeit des Richtens erst nach Erhalt dieser Tatsachen und zitiert den Essayisten William George Jordan, der die Aussetzung des Urteils bis zum Erhalt der Tatsachen als „höchste Form der Nächstenliebe“ bezeichnet. ("Die höchste Nächstenliebe der Welt" Das Königtum der Selbstkontrolle)

Wenn es äußerst wohltätig ist, unkluge Schnellurteile zurückzuhalten, dann ist das Anbieten eine höchste Grausamkeit, die sowohl denjenigen schadet, gegen die sie gerichtet sind, als auch denen, die sie fällen. Da die Beurteilung von Umständen und Situationen, in einigen ausgewählten Fällen sogar von Menschen, für ein erfolgreiches Leben notwendig ist, ist es ein potenzieller Schwachpunkt, den der Vater aller Lügen einfach zu gerne ausnutzen möchte. Wie viel Schaden wird durch ein kritisches Urteil eines anderen angerichtet, der mit der falschen Person gesprochen hat? Wie können Reputationen und sogar Leben von Menschen mit „besten Absichten“ zerstört worden sein? Und selbst wenn der größere Ruf einer Person nicht geschädigt wird, wird eine zwischenmenschliche Beziehung jemals gestärkt, wenn eine Partei ein Urteil fällt und die andere ohne wirkliche Informationen kritisiert? Der Passant eines solchen Urteils leidet auch unter der Entfremdung von anderen und vom Geist. Satan gelingt es oft, uns das Gefühl zu geben, sehr gerechtfertigt oder sogar gerecht zu sein (oder zumindest) selbst-gerecht), wenn wir diese Urteile fällen, und es ist so leicht, sich einlullen und täuschen zu lassen, wenn wir andere verletzen, vielleicht diejenigen, die uns am meisten am Herzen liegen. Ich danke dem Herrn, dass er mir diese Wahrheit beigebracht hat, obwohl die Lektion alles andere als angenehm war.

Elder Oaks zitiert Jordan erneut mit den Worten: "Es gibt nur eine Eigenschaft, die für das perfekte Verständnis des Charakters notwendig ist, eine Eigenschaft, die er, wenn der Mensch sie hat, zu beurteilen wagen kann - das heißt Allwissenheit." ("Die höchste Nächstenliebe der Welt" Das Königtum der Selbstkontrolle) Während wir sicherlich manchmal ohne alle Fakten urteilen müssen, um unsere Sicherheit oder die unserer Familie zu gewährleisten - zum Beispiel, wenn eine Person eines Gewaltverbrechens beschuldigt wird, das, wenn sie schuldig ist, die Gefahr einer Wiederholung darstellt, in den meisten Situationen unsere Beurteilung ohne Fakten, Beweise oder Wahrheiten sind nur für alle Beteiligten schädlich und können weitaus größere Schmerzen verursachen, als wir wissen können. So wie es in unserer Natur liegt, zu urteilen, liegt es auch in unserer Natur, ungerecht und flach zu urteilen. Denken Sie daran: „Der Herr sieht nicht so, wie der Mensch sieht. denn der Mensch schaut auf die äußere Erscheinung, aber der Herr schaut auf das Herz. “(1. Samuel 16: 7.)

Wenn wir uns um unsere Schwestern und Brüder auf dieser Erde bewegen, ist es wichtig, dass wir uns selbst überprüfen und die Führung des Vaters suchen, wenn wir ein Urteil in unseren Köpfen hören. Wenn es außerhalb unseres Verantwortungsbereichs liegt, wenn wir nicht bereit sind, die Perspektive der Person zu hören, um die es geht, oder wenn es eher einen Hinweis auf Selbstgerechtigkeit als auf wahre Gerechtigkeit gibt, können wir sicher sein, dass dies als Ganzes der Fall ist ist ungerecht.

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