Juden von Elephantine Island
Der Nil spielt seit Jahrhunderten eine wichtige Rolle im Christentum und in der jüdischen Religion. Am wichtigsten ist, dass das Baby Moses in den Binsen am Nil gefunden wurde. Obwohl er als Prinz in einem ägyptischen Palast aufwuchs, wurde er der Befreier der Israeliten. Um die ägyptischen Pharaonen davon zu überzeugen, sein Volk gehen zu lassen, wurde das Wasser im Nil in Blut verwandelt, und damit begann der Exodus.

Im 8. Jahrhundert v. Chr., Als die Babylonier Jerusalem zerstörten, fühlten sich viele Juden verlassen. Sie flohen, um sich jüdischen Söldnern anzuschließen, die mit ihren Familien auf der Insel Yeb, heute Elephantine Island, im Nil lebten. Einige jüdische Älteste sahen diesen Schritt als einen Akt des Rückgängigmachens ihrer Geschichte - den umgekehrten Exodus. Sie waren nicht glücklich, aber das schreckte die flüchtenden Juden nicht ab.

Die Insel liegt in Assuan im oberen Nil und war eine Grenzfestungsstadt, die Ägypten vor Nubien im Süden bewachte. In dieser nichtjüdischen Welt befanden sich die Juden im Exil. Ihre Gemeinde lebte in engen Gassen in Lehmhäusern unter anderen Rassen und Religionen. Papyrus-Aufzeichnungen, die Ende des 19. Jahrhunderts entdeckt wurden, gaben einen Einblick in ihr tägliches Leben und ihre Kultur auf der Insel. Es wird angenommen, dass dies die früheste Dokumentation ist, die das gewöhnliche Leben gewöhnlicher Juden beschreibt. Die meisten Funde enthielten juristische Dokumente, in denen Ehen, Scheidungen, Eigentumsstreitigkeiten und Testamente verzeichnet waren. Die Dokumente zeigten auch, dass viele der Juden ägyptische Frauen nahmen, die zum Judentum konvertierten und ihren Namen änderten. Obwohl sie in das ägyptische Leben eintauchten, ehrten sie weiterhin ihren jüdischen Glauben.

Die Juden auf der Insel beschlossen, einen Tempel zu bauen. Nach dem jüdischen Gesetz in der Bibel war der Hohe Tempel in Jerusalem der einzige Ort, an dem Juden Opfer für Gott bringen durften, was ein wichtiger Bestandteil der alten jüdischen Praxis ist, insbesondere an jüdischen Feiertagen wie dem Passahfest. Entweder kannten sie diese Opferregel nicht oder sie waren der Meinung, dass es für sie akzeptabel wäre, einen eigenen Tempel für Opfer zu haben, wenn sie so weit von Jerusalem entfernt sind. Der Tempel wurde mit Sorgfalt und Rücksichtnahme gebaut und wäre älter gewesen als der wiederaufgebaute Tempel in Jerusalem. Es hatte fünf monumentale Tore, ein Allerheiligstes im Inneren, Bronze wurde für Griffe verwendet, es hatte ein Zederdach und goldene und silberne Gefäße. Am wichtigsten ist, dass in diesem Tempel Tiere und Lebensmittelopfer gebracht wurden. Das waren sehr stolze Juden.

Der jüdische Tempel stand jedoch neben dem ägyptischen Tempel von Khnum. Hier verehrten die Ägypter die Widdergottheit Khnum, aber im jüdischen Tempel nebenan wurde der Widder ihrem „einzigen“ Gott geopfert. Die ägyptischen Priester waren empört und bezahlten die Kommandeure der örtlichen persischen Garnison, um den jüdischen Tempel zu zerstören. Aber die Juden ließen sich nicht abschrecken. Sie reichten Jerusalem eine Bitte ein, ihren Tempel wieder aufzubauen. Dies war eine Gelegenheit für die jüdischen Führer in Israel, ihre Zügel einzuziehen, und sie gaben die Erlaubnis, den Tempel zu bauen, erhielten jedoch strenge Anweisungen, nur Obst und Getreide zu opfern. In ihrem Tempel sollte kein Blut mehr sein. Der Tempel wurde so eher zu einem Zufluchtsort für die elefantinischen Juden.

Im vierten Jahrhundert v. Chr. Brachte der griechische Kriegerkönig Alexander eine neue Bedrohung in die Region - die Gefahr der Assimilation in die hellenische Kultur. Die Philosophen trafen bald nach dem Einmarsch der griechischen Soldaten ein und trugen zu ihren eigenen kulturellen Eroberungen bei. Die sanfte hellenische Regel zielte nicht darauf ab, die jüdische Identität zu zerstören, obwohl es nicht möglich war, jüdisch und griechisch zu sein - griechische Philosophie gegen Gottes Wort. Es wurde für einzelne Juden immer schwieriger, unter der hellenistischen Herrschaft weiterzumachen, und einige Juden durchliefen sogar den schmerzhaften Prozess, ihre Beschneidung mit Gewichten und Pullies rückgängig zu machen. Dies diente nur dazu, sie vor Verlegenheit zu bewahren, als sie nackt vor anderen Griechen in der Turnhalle auftraten.

Der Tempel auf der Insel wird nach der griechischen Invasion nicht mehr erwähnt, aber es wird angenommen, dass der ägyptische Tempel erweitert wurde, möglicherweise einschließlich der Gebäude des jüdischen Tempels. Obwohl die hebräische Bibel ins Griechische übersetzt wurde und die Gemeinde auf Elephantine ihren Zufluchtsort verlor, verblasste die jüdische Identität nicht. Loyalität und Glaube führten die Juden zurück zu ihren Wurzeln und in ihr gelobtes Land.

Video-Anleitungen: Antisemitism | Wikipedia audio article (Juli 2020).