Irish Wake 101
Als wir aufwachsen, neigen wir dazu zu denken, dass unsere Lebenserfahrungen wie die aller anderen sind. Dann gehen wir zur Schule und fangen an, Kontakte zu knüpfen. Das einzige Kind hört, wie das Leben in einer großen Familie ist. Wir hören unbekannte Namen von Lebensmitteln. Wir begegnen Behinderungen, Sprachen und musikalischer Vielfalt. In einer perfekten Welt finden alle, dass dies alles wunderbar ist, und wir feiern unsere Unterschiede, während wir die Gemeinschaft entwickeln.

Es wundert mich immer noch, Leute zu treffen, die nicht wissen, was ein irischer Wake ist. Dies wurde nach Hause gebracht, als ich in einer ländlichen norwegischen Gemeinde an der kanadischen Grenze lebte. Die Lokalzeitung trug eine gerahmte Ankündigung auf der Nachrufseite, dass für einen der kürzlich verstorbenen Einheimischen ein Irish Wake stattfinden würde. Offensichtlich war ich der einzige Ire, den viele Stadtbewohner kannten, und das Telefon im Kirchenbüro klingelte. Ich erklärte ein Wake. Da der Mann keine örtliche Familie hatte, wurden die Nachbarn eingeladen, einzutreten.

"In einer Bar?!" Nun ja. Es gab kein Familienheim in der Stadt. Die nächste irische Enklave war 900 Meilen entfernt in Chicago. Die örtliche Kneipe war also der am besten geeignete Ort.

Für Leser, die es noch nicht wissen oder glauben, es sei ein Mythos, gibt es hier eine Einführung in Irish Wakes, wie sie von Chicagos Southside Irish definiert wird.

Westeuropa war historisch christlich und hielt an dem Grundsatz eines angenehmen Lebens nach dem Tod fest. Die Bibel, das heilige Buch des Christentums, enthält viele Hinweise darauf. Im Idealfall lebt man ein gutes Leben, um den Zugang zum besagten Himmel nicht zu gefährden. Inmitten der Traurigkeit des Todes gibt es Trost in dem Wissen, dass der Verstorbene jetzt an einem besseren Ort ist. Es ist eine gute Sache für sie, schwer für uns. Heutzutage wird eine Beerdigung häufiger als Feier des Lebens bezeichnet, und dies fängt die Essenz des Ereignisses wirklich ein.

Wenn eine nicht irische Person (NI) durch ein irisches Viertel fährt, kann man ein Haus mit Autos beobachten, die auf jedem verfügbaren Platz geparkt sind, einschließlich Hof und Gasse. Man sieht Leute im Haus, in der Garage und im Hof ​​herumlaufen, Erfrischungen in der Hand. Lebhafte, seltsame Musik und laute Stimmen kommen aus der Residenz. Der NI könnte denken "Ah, jemand feiert eine Party" und weiterfahren.

Eine irische Person (Mick, aber es wird dringend empfohlen, dass ein NI diesen Begriff nicht verwendet) fährt möglicherweise am selben Haus vorbei und hat eine ganz andere Einschätzung. Da die Menschen ihre "Alltags" -Kleidung tragen (nicht ihre Sonntagsbeste), handelt es sich nicht um eine Erstkommunion, Ordination oder Hochzeit. Die Musik stammt von Instrumenten, die wahrscheinlich nicht in einer Garagenband zu finden sind. Einige davon klingen wie ein Katzenschwanz, der unter einer Wippe gefangen ist. Die lauten Stimmen werden als Diskussion über die Chicago White Sox, die Boston Red Sox oder den Notre Dame-Fußball anerkannt, unabhängig von der geografischen Lage des Hauses.

Nachdem der Mick eine Spur erkannt hat und die Familie nicht unbedingt kennt, wird er einen Parkplatz finden. Rosenkranzperlen, die entweder in Rom oder in Lourdes gesegnet wurden, werden aus einem Beutel im Handschuhfach entnommen. Der Mick wird das Haus betreten, ohne zu klopfen (es ist okay, es gibt mindestens ein Dutzend verwandte Polizisten, die die Türen beobachten). Das Protokoll schreibt vor, sich der Dame des Hauses sofort vorzustellen. Die Frage wird also an die erste Person gestellt, die getroffen wurde: "Wo ist sie selbst?"

Der Mick wird dann dorthin geleitet, wo die Frau des Hauses (wahrscheinlich Sis genannt) Hof hält, und wird sich anstellen. Eine Hand reicht ihr, als der Mick sagt: "Ich komme aus Saint (geben Sie hier den Namen der katholischen Gemeinde ein) und ging vorbei. Es tut mir leid für Ihre Probleme. Ich möchte meinen Respekt erweisen. Wird dort sein." ein Rosenkranz sein? "

Es wird____geben. Jedes Mal, wenn eine verwandte Nonne oder ein verwandter Priester hereinkommt, geht das Wort aus. Die Aktivitäten im Haus hören auf, und alle Marmeladen sind dicht beieinander und nehmen Rosenkränze aus den Taschen, um die vorgesehenen Gebete mit Lichtgeschwindigkeit zu rezitieren. Wenn ein NI die Wörter nicht kennt, würde man sie niemals davon bekommen, sie so zu hören.

Aber bis der Rosenkranz gesagt wird, wird ein Verwandter nach dem Treffen mit sich selbst den Mick mitnehmen, um den Verwandten zu treffen, der dieselbe Gemeinde besucht. Diese Person wird Erfrischung anbieten, weil dies die Familie schlecht reflektiert (siehe Johannes 2.1-10 in der Bibel). Es wird eine kurze Übersicht über die sportlichen und politischen Neigungen des Mick gegeben. Innerhalb weniger Augenblicke wird der Mick in ein Gespräch über eines dieser Themen hineingezogen.

Wenn eine irische Person den Verstorbenen kennt, wird die Besichtigung besucht. In der amerikanischen Kultur sind die Menschen nicht zu Hause untergebracht, daher versammeln sich Freunde und Familie in einem irischen Bestattungsunternehmen. Alle oben beschriebenen Elemente sind hier vorhanden, mit der Möglichkeit, dass zu Ehren der Toten scharfe, heulende und stöhnende Geräusche hinzugefügt werden. Da die Familie zu diesem Zeitpunkt damit beschäftigt sein wird, Gäste zu empfangen, werden häufig professionelle Interessenten hinzugezogen. Je lauter sie sind und je länger sie durchhalten können, desto mehr werden sie eingestellt.

All dies zusammen erschreckt und entsetzt jede NI-Familie, die im selben Gebäude eine Besichtigung durchführt. Die Iren sind ein lautes Volk, ein Verhalten, das normalerweise den allgegenwärtigen Erfrischungen zugeschrieben wird, aber nicht immer der Fall ist. Bei Ginger Ale können wir genauso laut werden.

Diese Behandlung des Todes ist die irische Art, einen guten Abschied zu geben. Die Lautstärke von Menschen und Lärm hängt direkt davon ab, wie sehr der Verstorbene geliebt wurde. Ruhig zu sitzen ist respektlos.

"Die Nachbarn haben drei Tage lang nicht geschlafen, und der Trauerzug hat den Verkehr kilometerweit blockiert", sagt der Mick.

"Oh, danke. Gott segne dich", sagt sie selbst.

Westeuropäische und afrikanische Kulturen sind die einzigen, von denen bekannt ist, dass sie den Tod eines Menschen auf diese Weise behandeln.

Shalom.

Video-Anleitungen: Irish Gaelic Grammar 101 | Lenition (August 2020).