Indigene Religion und der Bahá'í-Glaube

• April 24, 2024

Der Fokus, um den sich Bahá'í-Theologie und Gesellschaft drehen, ist die grundlegende Einheit der Menschheit. Alle Völker werden als Kinder eines einzigen liebenden Gottes gesehen, der ihre Bildung und Entwicklung im Laufe der Zeit konsequent geleitet hat, indem er großartige Lehrer entsandte. Für die Anhänger Bahá'u'lláhs sind diese Lehrer die Sprachrohre Gottes für die Zeit und den Ort, an dem sie lebten. "Nach Ansicht der Bahá'í hängt der Schutz aller Menschenrechte von der Anerkennung der grundlegenden Einheit der Menschheit ab. Mit Sicherheit sollten Minderheiten jeder Art ermutigt werden, ihre einzigartige Identität als Einzelperson und Gruppe zu schätzen. Nur eine Wertschätzung der Bindungen Die Vereinigung aller Völker kann den produktiven Dialog zwischen Minderheiten und Mehrheiten aufrechterhalten und die Bedingungen fördern, unter denen die Wahrnehmung der Menschenrechte gedeihen kann. " - Internationale Gemeinschaft der Bahá'í, Rechte von Personen, die nationalen, ethnischen, religiösen und sprachlichen Minderheiten angehören, Schriftliche Erklärung auf der 47. Tagung der Menschenrechtskommission der Vereinten Nationen, Punkt 20 der vorläufigen Tagesordnung, 21. Januar 1991

Weiter: "Es ist ein großer Fehler zu glauben, dass Menschen, die Analphabeten sind oder ein primitives Leben führen, weder Intelligenz noch Sensibilität haben. Im Gegenteil, sie können uns mit den Übeln unserer Zivilisation und ihrer moralischen Korruption betrachten , seine ruinösen Kriege, seine Heuchelei und Einbildung als Menschen, die es verdienen, mit Misstrauen und Verachtung beobachtet zu werden. Wir sollten ihnen als Gleichgestellte, Gratulanten, Menschen begegnen, die ihren alten Anstand bewundern und respektieren ... "- Lichter der Führung, p. 523

Eine solche Reihe von Überzeugungen bedeutet, dass Bahá'ís den Kern aller Religionen weit davon entfernt, die Religion auf einen bestimmten Lehrer, eine bestimmte Sprache, ein bestimmtes Volk oder einen bestimmten Ort zu beschränken, als ein einheitliches und fortschrittliches Ganzes. Die spirituellen Grundwerte sind bekannt: Wer ist Gott, wer ist der Mensch, wie sollten sie sich beziehen und wie man in einem schwierigen Umfeld glücklich ist. Unterschiede, insbesondere in den Sozialgesetzen, ergeben sich aus dem Verständnis und den Bedürfnissen der Zeit, in der sie offenbart wurden. Indigene Religionen können daher als Beweis dafür angesehen werden, dass Gott die Menschheit niemals ohne Führung verlassen hat, egal wie lange es her ist oder weit voneinander entfernt.

Neben der Beseitigung enormen Leidens und kultureller Entbehrungen, die durch unwissende Vorurteile und Rassismus verursacht werden, wird die Wiederverbindung aller Völker die Fähigkeit der Gesellschaft, zu wachsen und wahre menschliche Erfahrungen zu verstehen, erheblich bereichern. Ein Aspekt dieser Bereicherung könnte sich als überlebenskritisch herausstellen, indem die vorherrschende Industriekultur zu einem besseren Verständnis der Natur und des Stellenwerts der Menschheit zurückgeführt wird: "Die Identifizierung von Orten mit besonderer spiritueller Kraft weist auf einen weiteren wichtigen Aspekt der indischen Religion hin Traditionen: Diese Orte werden als mächtig erlebt, weil sie als lebendig erlebt werden. Sie sind nicht nur empfindungsfähig, sondern auch intelligente Manifestationen dessen, was Indianer das Heilige Mysterium oder die Heilige Kraft nennen. Das Heilige Mysterium, manchmal einfach und schlecht übersetzt als "das" Großer Geist "wird typischerweise zuallererst als großes Unbekanntes erlebt. Dieses Unbekannte wird jedoch bekannt, wenn es sich den Menschen räumlich manifestiert: als das Mysterium oben und das Mysterium unten; als das Mysterium (oder die Kräfte) der vier Richtungen; als das Heiliges Geheimnis in seiner Selbstmanifestation an einem bestimmten Ort, in einem bestimmten Ereignis, in einer astronomischen Konstellation oder in einem Artefakt wie a Feder. Die gesamte geschaffene Welt wird wiederum als lebendig, empfindungsfähig und voller spiritueller Kraft angesehen, einschließlich jedes Menschen. Der Sinn für die Wechselbeziehung der gesamten Schöpfung- von allen zweibeinigen, vierbeinigen, geflügelten und anderen lebenden, bewegenden Dingen (von Fischen und Flüssen bis zu Felsen, Bäumen und Bergen) -Möglicherweise ist dies der wichtigste Beitrag, den die indischen Völker zur Wissenschaft und Spiritualität der modernen Welt geleistet haben."- George E. Tinker (Osage Nation) Professor für indianische Kulturen an der Iliff School of Theology in Denver, Colorado, von der Enzyklopädie der nordamerikanischen Indianer Wenn die Nationen der Ersten Welt Mutter Erde anerkennen und respektieren würden, würden möglicherweise Entscheidungen getroffen, das Leben nicht mehr auf der Suche nach momentanen Gewinnen oder zeitlicher Macht zu zerstören. Es wird jeden Menschen auf dem Planeten brauchen, um die Probleme zu lösen, die einige von ihnen verursacht haben. Der Planet wird überleben, da er zuvor Katastrophen überstanden hat, aber die menschliche Spezies kann es nicht so gut machen.

Ich bin ein Bahá'í, weil diese Sicht des Lebens für mich Sinn macht.

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