Das indische Kastensystem

• April 18, 2024

Der Ursprung des Kastensystems, das in Indien soziale Ungerechtigkeit eingeführt hat, ist schwer zu verfolgen. Aber seine Wurzeln in der Religion sind unbestreitbar. Die hinduistischen Schriften beziehen sich auf das Kastensystem, und es wird oft angenommen, dass Klassenunterschiede ein Ableger des Hinduismus sind. Einige der anderen in Indien praktizierten Religionen wie der Islam und das Christentum folgen jedoch ebenfalls einer kastenbasierten Unterscheidung der Gläubigen.

In früheren Zeiten wurden die Menschen in Gruppen aufgeteilt, die auf traditionellen Berufen beruhten, und dies führte zur Bildung von vier Hauptkasten, den Brahmanen, die intellektuelle und spirituelle Rollen übernahmen, den Vaishyas, die Handel und Gewerbe betrieben, den Kshatriyas, die Herrscher waren und Krieger und die Shudras, die die qualifizierten Arbeitskräfte bildeten. Es gab auch eine Klasse von Menschen unter diesem System, die dazu bestimmt waren, geringfügige Aufgaben wie das Aufräumen und Entfernen von Leichen auszuführen. Diese Gruppe von Indern wurde zusammen mit Nomaden, Stammesbewohnern und Ausländern ungleich behandelt und als „Unberührbare“ bezeichnet. Mitglieder höherer Kastengruppen hielten es für unrein, mit den Unberührbaren zu interagieren, und ließen nicht einmal ihren Schatten auf sie fallen. Die Unberührbaren blieben außerhalb der Dörfer und hatten keinen Zugang zu gemeinsamen Brunnen und anderen Wasserquellen. Sie hatten auch kein Recht, in Tempeln anzubeten und wurden von den oberen Kastengruppen schwer gedemütigt.

Das Kastensystem und seine Auswirkungen wurden während der britischen Herrschaft, die in Indien mehrere Jahrzehnte dauerte, akzentuiert. Mahatma Gandhi, der Vater der indischen Nation, der später die Freiheit des Landes von den Kolonialherren erlangte, nannte die Unberührbaren „Harijans“, was „Kinder Gottes“ bedeutet, und setzte sich für ihre Emanzipation ein. Seitdem hat das indische Kastensystem viele Modifikationen erfahren, existiert aber weiterhin.

Seit der Unabhängigkeit wurden die indischen Kastengruppen aufgrund ihrer Rückständigkeit in drei Kategorien eingeteilt. Jeder Staat hat eine Gemeinschaftsliste, um Menschen in geplante Kasten, geplante Stämme und rückständige Klassen zu unterteilen. Mitglieder dieser rückständigen Gemeinschaften erhalten besondere Privilegien für Bildung und Beschäftigung, und Unberührbarkeit wird in Indien heute als Sünde angesehen.

Trotz dieser Maßnahmen zur Förderung der Gleichstellung hat die Reservierungspolitik, die das Wohlergehen rückständiger Gemeinschaften unterstützt, ihre eigenen Grenzen. Dieses System hat die Möglichkeiten für höhere Klassen verringert und so eine andere Art von Ungleichheit geschaffen. Die Verdienste des Einzelnen wurden in der Reservierungsrichtlinie nicht angemessen berücksichtigt. Von kastenbasierten Zusammenstößen ist immer noch häufig zu hören, obwohl das Ausmaß dieser Angriffe jetzt geringer ist. Folglich ist das Kastensystem weiterhin ein Teufelskreis, der Indien erfasst, und hat sich als Fluch für die indische Kultur erwiesen.

Hier sind ein paar Bücher über das indische Kastensystem zur weiteren Lektüre.

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Video-Anleitungen: Chancenlos? Die Kaste der Dalit in Indien | DW Deutsch (April 2024).