Iga Ninja Museum
Der Zauber war in Blut geschrieben worden, und ich wusste nicht, ob es das war oder woher ich das wusste, was mich am meisten störte. Ich schaute genau auf die Schrift und bedeckte meine Nase und meinen Mund mit meiner Hand, um zu verhindern, dass mein Atem das Glas zwischen mir und dem Papier trübte, auf das der Zauber geschrieben war. Das japanische Kanji (Kalligraphie) war für mich nicht zu entziffern, da ich weniger als eine Woche im Land war, aber ich erkannte den Endsatz von mehreren Besuchen in China. Es war ein allgemeines Ende der taoistischen Zaubersprüche und ein offizielles Ende der Dokumente in der Han-Dynastie (206 v. Chr. - 220 n. Chr.) Und übersetzt als „Möge mein Befehl sofort ausgeführt werden!“.

Zu der Zeit, als es im Japan des 17. Jahrhunderts geschrieben wurde, wurde dieser Zauber wahrscheinlich als "alte mächtige Magie" angesehen, so wie einige moderne Heiden und Ritualmagier die im Mittelalter zusammengestellten Zauberbücher betrachten. In diesem Fall war der Zauber in das Blut der Person geschrieben worden, die ihn benutzte. "Der von Ninja verwendete Zauber, der ihnen hilft, im Dunkeln zu sehen", lautete die Information auf der Karte in englischer Sprache, die darunter angebracht war. Was nicht gesagt wurde, aber dass ich aus meinen Studien wusste, war, dass das in den Zauber aufgenommene neunzeilige Gitterzeichen ein Symbol für den Kuji-Kiri oder „Neun symbolische Schnitte“ war. Dies war eine Technik, die von Shingon Mikkyō, einem Zweig des Buddhismus, der den Taoismus und die indigenen japanischen spirituellen Pfade Shinto und Sangaku-shinkō einbezog, die beide mit dem Land, den heiligen Energien und Wesenheiten verbunden waren.

In diesem Zusammenhang wurden die Kuji-Kiri verwendet, um bestimmte Geisteszustände und magische Energien aufzurufen und sich mit ihnen zu verbinden, sowohl für die spirituelle Entwicklung als auch für die Erzielung von Ergebnissen in der gemeinsamen Realität. Sie hatten auch entsprechende Handmudra (heilige Handpositionen und Fingerplatzierung), die einige der magischen Einflüsse des indischen Subkontinents zeigten. Dies machte Sinn, da die Ninja in Japan für ihre magischen Fähigkeiten bekannt waren und Teil der Naturgewalten waren, als im Westen, wo ihre Fähigkeiten in Kampfkunst und Stealth verherrlicht wurden. Die Galerie, in der ich im Iga Ninja Museum stand, war der Wissenschaft und Magie gewidmet, die der Ninja über mehrere hundert Jahre hinweg benutzte. Andere Bereiche des Museums waren den Werkzeugen, Waffen und anderen Gegenständen gewidmet, die vom historischen Ninja verwendet wurden.

Das Museum war der erste Ort, den ich in Japan besucht hatte, nachdem ich mich in einer Wohnung in Tokio niedergelassen hatte. Ich war erst ein paar Tage zuvor im Land angekommen, mit dem Plan, sowohl in Ninpo zu trainieren, der modernen Inkarnation von Ninjitsu, als auch mehr über die Kultur und die Bereiche zu lernen, in denen sich die Kunst entwickelte. Daher schien das Iga Ninja Museum in Iga-Ueno in der Präfektur Mie trotz der Wanderung von Tokio aus ein guter Ausgangspunkt zu sein. In den Epochen, in denen die Ninja am besten dafür bekannt waren, sich aktiv an Angelegenheiten zu beteiligen, war die Hauptstadt Japans Kyoto, und die Region Iga war je nach Wetter und Jahreszeit nur etwa einen Tag entfernt. Jetzt waren die einzigen Touristenattraktionen das Ninja-Museum und Ueno war der Geburtsort des Dichters Matsuo Bashō. Ich praktizierte seit 1984 Ninpo und hatte viel Hintergrundwissen über die Kunst gelesen. Dabei wurde, wie beim Heidentum und bei der Magie, schnell klar, dass viele Fehlinformationen als Tatsachen übergingen. Ich war froh zu sehen, dass das Museum sich bemühte, es zu zerstreuen.
Viele der im Westen erhältlichen Bücher, wie "Ninjutsu: Die Kunst der Unsichtbarkeit" von Donn F. Draeger und "Ninja: Die unsichtbaren Attentäter" von Andrew Adams, enthielten die Art von Fehlinformationen, an deren Entlassung das Museum hart arbeitete. Ich vermute, dass dies nicht so sehr beabsichtigt war als das Ergebnis der Quellen, die den Autoren zum Zeitpunkt des Schreibens ihrer Bücher zur Verfügung standen. In den 1980er Jahren - als ich Japan besuchte - bezogen sich viele der auf Ninjitsu verfügbaren Schriftrollen auf Theaterstücke und Dramen, an denen Ninja beteiligt war, während ihre Popularität im 18. Jahrhundert zunahm, was es schwierig machte, Fakten von Fiktionen zu unterscheiden. Sogar Sax Rohmer, der Schöpfer von Fu Manchu und möglicherweise ein Mitglied des Hermetischen Ordens der Goldenen Morgenröte, könnte diese Schriftrollen in seinen Fu Manchu-Büchern erwähnt haben. Besonders die verschiedenen Geräte, die der gute Doktor benutzt, einschließlich einer Art Drachenflieger und die Verwendung von esoterischen Tränken.

Seitdem haben die genauen Informationen über das historische Ninja erheblich zugenommen. Sowohl wegen der Anzahl der Menschen, die die Kunst praktizieren, die in ihren Hintergrund gräbt, als auch wegen der Anwendung der Wissenschaft, um die echten Schriftrollen der antiken Technik von den gefälschten oder Unterhaltungsrollen zu trennen. Auch der Aufstieg der experimentellen Archäologie, bei der die in den Schriftrollen erwähnten Werkzeuge und Techniken getestet wurden, hat neue Erkenntnisse darüber geliefert, wie sie tatsächlich funktioniert haben könnten. Heute ist geplant, ein Ninja-Museum in Tokio selbst zu eröffnen!

Als ich 1989 das Iga-Museum besuchte, war es jedoch das einzige, das verfügbar war, da es zum Zeitpunkt des Schreibens sehr informativ war.Die Wissenschaft hinter vielen der Illusionen, die der Ninja benutzte, wurde ausführlich erklärt, beispielsweise wenn ein Ninja verfolgt wurde, sprang er in eine vorbereitete Grube, die mit dunkler Asche gefüllt war, weil er eine bestimmte Holzart verbrannt und sich in den dunklen vulkanischen Boden eingemischt hatte. Die leichte Masse der Asche war derart, dass sie vollständig in die Grube eintauchen konnten, ohne dass die Asche ihre Form oder Farbe änderte, und durch ein Tuch über ihrem Gesicht atmen konnten. Eine kleine zusätzliche Verfeinerung bestand darin, einen Abzugsdraht so einzurichten, dass die Person beim Betreten der Grube ein Tier aus einem Käfig befreite oder einfach das Signal für ein trainiertes Tier auslöste, zu rennen oder zu fliegen. So entsteht der Eindruck einer Person, die sich fast vor den Menschen, die sie verfolgen, in ein Tier verwandelt.

Die Werkzeuge und Waffen, die der historische Ninja verwendete, waren mir aus meinem Training und meiner Hintergrundlesung bekannt. Sie waren das Zeug von James Bonds Traum von der Q-Abteilung und erinnerten mich daran, wie ich zum ersten Mal von der Existenz des Ninja erfahren hatte, als ich Ian Flemings Buch "You Only Live Twice" las. Von wasserdichten Reisekoffern, die zu einem modularen Boot zusammengesteckt wurden, speziellen Rationen, ähnlich dem Pemmikan, den ich später auf meinen Reisen verwendete, bis zu unschuldig aussehenden Holzstäben, die bei richtiger Manipulation Klingen, Ketten oder blendendes Pulver produzieren könnten. Alle wurden vom Museum kategorisiert und erklärt und halfen mir, mich mit den Energien und Erfahrungen zu verbinden, die ich in Japan gefunden hatte.

Nachdem ich den Morgen damit verbracht hatte, das Museum selbst zu erkunden, machte ich mich auf den Weg zum Gelände, um das „Ninja-Bauernhaus“ mit seinen Geheimgängen, versteckten Treppen und speziellen Räumen zu finden, die angeblich zeigen sollten, wie die Ninja sich vor Angriffen schützen konnten. Wie Sie im nächsten Artikel sehen werden, war es einen Besuch wert!

Video-Anleitungen: Iga Ryū Ninja Museum (March 2024).