Geschichte und Überlieferung des Weihnachtsfestes
Weihnachten ist das angelsächsische Wort für das Fest der Wintersonnenwende. Es kommt vom ursprünglichen "Iul", was "Rad" bedeutet. In den alten Almanachen wurde das Symbol eines Rades verwendet, um die Weihnachtszeit zu markieren. Die Idee dahinter ist, dass sich das Jahr wie ein Rad dreht, das große Rad des Tierkreises, das Rad des Lebens, dessen Speichen die alten rituellen Anlässe sind. Die Wintersonnenwende, die Wiedergeburt der Sonne, ist ein besonders wichtiger Wendepunkt.

Nach der bardischen Tradition wurde die Wintersonnenwende von den Druiden "Alban Arthan" genannt. Damals schnitt der Häuptling Druide die heilige Mistel aus der Eiche, ein Brauch, der immer noch mit unserer Verwendung von Mistel für die Weihnachtsdekoration verweilt. Es ist interessant festzustellen, dass Mistelzweige normalerweise zu Weihnachten aus den Kirchen verbannt werden, da es sich um eine heidnische Vereinigung handelt. Zu einer Zeit gab es beim Yorker Minister jedoch eine andere Tradition. Stukeley, ein Schriftsteller aus dem 18. Jahrhundert, bemerkte, dass sie am Heiligabend Mistel zum Hochaltar in der Kirche trugen und allen Arten von Kriminellen und Übeltätern eine universelle Freiheit und Begnadigung proklamierten.

Die Idee, zur Wintersonnenwende ein Fest zu veranstalten, um die Wiedergeburt der Sonne zu feiern, war in der Antike so universell, dass die Christen es anpassten. Niemand weiß wirklich genau, wann Christus geboren wurde, aber als Christus dieses Fest mitten im Winter abhielt, wurde er mystisch mit der Sonne identifiziert. Die Römer feierten die Wintersonnenwende mit einem Fest namens Saturnalia. Die Wintersonnenwende findet statt, wenn die Sonne in das Zeichen des Steinbocks eintritt, und Saturn, der Herrscher des Steinbocks, sollte auch der Herrscher des fernen goldenen Zeitalters der Vergangenheit sein, als die Welt glücklich und fruchtbar war. Zu dieser Jahreszeit schmückten die Römer ihre Häuser mit immergrünen Ästen und Büschen. Die Leute gaben sich gegenseitig Geschenke, und alle normalen Geschäfte wurden eingestellt und soziale Unterschiede wurden vergessen. Diener und Sklaven wurden von ihren Herren, die auf die Tische warteten, gefeiert.

Die heidnischen Sachsen feierten das Weihnachtsfest mit viel Bier und lodernden Feuern, von denen unser Weihnachtsprotokoll das letzte Relikt ist. Das Weihnachtsprotokoll ist tatsächlich ein Innenäquivalent zum Außenfeuer von Midwinter Eve. Früher gab es einen alten Brauch, ein Stück des Weihnachtsprotokolls zu retten, "zum Glück", um das Feuer des nächsten Jahres zu entfachen.

Die immergrünen Pflanzen für Weihnachtsdekorationen waren Stechpalme, Efeu, Mistel, Lorbeer, Rosmarin und die grünen Zweige des Buchsbaums. Bei Candlemas mussten all diese gesammelt und verbrannt werden, sonst würden Hobgoblins das Haus heimsuchen. Mit anderen Worten, als eine neue Flut des Lebens zu fließen begann, mussten die Menschen die Vergangenheit loswerden und in die Zukunft schauen. Der Frühjahrsputz war ursprünglich ein Naturritual.

Weihnachten markiert den Tod und die Wiedergeburt des Sonnengottes. Es markiert auch das Besiegen des Holly King, des Gottes des abnehmenden Jahres, durch den Oak King, den Gott des wachsenden Jahres. Alte Mumienspiele, die an einigen Orten im Rahmen der Weihnachtsfeier noch existieren, sind mit der Wiedergeburt der Sonne verbunden. Der heilige Georg in glänzender Rüstung kämpft gegen den dunkelgesichtigen 'Türkischen Ritter'. Der heilige Georg ist die Sonne, die die Mächte der Dunkelheit tötet. Der Sieger verkündet jedoch sofort, dass er seinen Bruder getötet hat. Dunkel und Hell, Winter und Sommer ergänzen sich. So kommt der mysteriöse "Doktor" mit seiner magischen Flasche, der den getöteten Mann wiederbelebt. Es gibt viel Freude und alles endet gut. Eine andere Version des Oak / Holly King-Themas ist das rituelle Jagen und Töten eines Zaunkönigs. Der Zaunkönig, der kleine König des abnehmenden Jahres, wird vom Robin Redbreast, dem König des zunehmenden Jahres, getötet. Der Robin findet den Zaunkönig in einem Efeubusch versteckt (oder wie in einigen Teilen Irlands - einem Stechpalmenbusch).

Bei Yule zeigt die Göttin ihren Aspekt des Lebens im Tod. Zu dieser Jahreszeit ist sie die lepraweiße Frau, die Königin der kalten Dunkelheit, doch dies ist ihr Moment, in dem sie das Kind der Verheißung zur Welt bringt, den Sohnliebhaber, der sie befruchten und Licht und Wärme in ihr Königreich zurückbringen wird .

Die Wiedergeburt der Wintersonnenwende und der Anteil der Göttin daran wurden im alten Ägypten durch ein Ritual dargestellt, bei dem Isis sieben Mal den Schrein von Osiris umkreiste, um ihre Trauer um ihn und ihre Wanderungen auf der Suche nach den verstreuten Teilen seines Körpers darzustellen. Für das Festival schmückten die Menschen die Außenseiten ihrer Häuser mit Öllampen, die die ganze Nacht brannten. Um Mitternacht kamen die Priester aus einem inneren Schrein und schrien: "Die Jungfrau hat hervorgebracht! Das Licht wächst!" und zeigte den Anbetern das Bild eines Babys.

Lampen, die die ganze Nacht in Midwinter brennen, überleben in Irland und anderswo, wie die einzelne Kerze, die an Heiligabend im Fenster brennt und von den Jüngsten im Haus angezündet wird - ein Symbol für den wundersamen Empfang im Marcosm.

Unabhängig von der Form oder dem Namen der Weihnachtsfeier ist es eine festliche Jahreszeit auf der ganzen Welt. Mit der Wiedergeburt der Sonne, dem Geber von Wärme, Leben und Licht, hatten die Menschen etwas, worüber sie sich wirklich freuen konnten.

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