Einen Griff bekommen: Klarheit, Kreativität und Mut in einer verrückten Welt

• April 23, 2024

Denken Sie, dass die Unternehmen und Medien zu mächtig sind, dass sie die ganze Macht haben, dass Sie die Welt nicht retten können? Frances Moore Lappe lässt uns wissen, dass wir die Macht haben. Wir können die Welt retten. Meine Tochter besucht ihren ersten politikwissenschaftlichen Kurs am College. Wenn Sie nur ihre Lehrbücher für den Kurs lesen, wären Sie überzeugt, dass die Unternehmen die Medien und die Regierung so korrumpiert haben, dass es nichts gibt, was normale Bürger tun können, um das System zu beeinflussen. Lappes Buch ist das Gegenmittel gegen das Unwohlsein, über das in den Lehrbüchern meiner Tochter berichtet wird.

Lappe beginnt mit der Frage: "Warum schaffen wir als Gesellschaften eine Welt, die wir als Individuen verabscheuen?" Sie räumt ein, dass Menschen nicht aufwachen und glauben, dass sie einem Kind erlauben werden, an Hunger zu sterben, oder dass sie zur globalen Erwärmung und zur Zerstörung des Planeten beitragen werden. Doch jeden Tag sterben Kinder an Hunger und hundert Arten verschwinden von der Erde. Wir denken, wir sind machtlos, etwas zu tun, und doch ist dies, wie Lappe bemerkt, ein falsch platzierter Zuschreibungsfehler. Im späten neunzehnten Jahrhundert waren die Ureinwohner Indiens zahlreicher als die britischen Beamten, die sie regierten. Die Indianer dachten, sie seien machtlos, aber Gandhi enthüllte, dass die Macht ihnen gehörte. Sie konnten ihre Kolonialherren verdrängen und taten dies innerhalb von siebzehn Jahren, nachdem sie Gandhis Beispiel gefolgt waren. Es sind unsere Konzepte, Vorstellungen von der Realität, die uns befähigen und entmächtigen. Sie sagt, dass dieses Missverständnis über Macht für uns mit einem Missverständnis über Demokratie beginnt. Das dominierende Konzept der Demokratie in unserer Gesellschaft ist, dass Wahlen und freier Markt gleich Demokratie sind. Wir glauben, dass es unsere Verantwortung ist, bei den Umfragen zu erscheinen, abzustimmen und einzukaufen. Lappe erinnert uns jedoch daran, dass „echte Demokratie und unsere eigentümliche Variante einer Marktwirtschaft auf gegensätzlichen Prinzipien beruhen. Demokratie stammt aus dem Griechischen: Demos (Menschen) plus Kratos (Regel). Diese Demokratie hängt von einer breiten Machtverteilung ab, damit jeder Bürger sowohl eine Stimme als auch eine Stimme hat. Aber unsere Marktwirtschaft, getrieben von einer Regel - das heißt die höchste Rendite für Aktionärs- und Unternehmenschefs - bewegt sich unaufhaltsam in die entgegengesetzte Richtung. Durch die kontinuierliche Rückkehr von Reichtum zu Reichtum führt eine Wirtschaft mit einer Regel zu einer immer stärkeren Machtkonzentration. “

Aber es gibt eine Fragilität der zentralisierten Macht. Die Inkas und Azteken fielen schnell an die Konquistadoren, aber die führerlosen, dezentralen Apachen wehrten Angriffe zwei Jahrhunderte lang ab. Ein Top-Down-Ansatz führt zu einer dünnen Demokratie, die die Besten von uns nicht erschließt und uns nicht vor den Schlimmsten von uns schützt. Was wir stattdessen brauchen, ist eine „lebendige Demokratie - Demokratie als Lebensform, nicht mehr etwas, das uns oder uns angetan wird, sondern das, was wir selbst schaffen.“ Es bedeutet, die Ansicht abzulehnen, dass Demokratie ein „festgelegtes System ist, und mit der Idee zu arbeiten, dass Demokratie eine Reihe von Systemqualitäten ist, die von menschlichen Grundwerten angetrieben werden“. Uns wird gesagt, wir wollen einfach in Ruhe gelassen werden, wir wollen, dass die Regierung uns in Ruhe lässt, aber das widerspricht der menschlichen Natur. Menschen sind Mitarbeiter. Wir haben aus frühen Stammeserfahrungen gelernt, dass unsere beste Chance zum Gedeihen darin besteht, in einer Gemeinschaft zusammenzuarbeiten. Es gibt auch ein Gefühl der Fairness, das in uns lebt, weil Ungerechtigkeit eine Gemeinschaft zerstört. Wir sind Problemlöser. Wir müssen einen Einfluss auf unsere Welt haben. Wir sind bedeutungsvolle Wesen. Lappe bemerkt: „Wir Menschen möchten, dass unsere Tage einen Wert haben, der über unser eigenes Überleben hinausgeht. und eine Möglichkeit, die wir seit langem erfüllen, besteht darin, gute Vorfahren zu sein und die Zukunft unserer Kinder und ihrer Kinder zu verbessern. Dies hat eine lebendige Demokratie ermöglicht, weil wir eine Reihe von Systemqualitäten entwickelt haben, die dynamisch und nie abgeschlossen sind. Jede Generation wendet die Lehren aus ihren Erfahrungen an. Seine Werte sind geleitet und nicht dogmatisch.

Aber wir werden nicht geboren, wenn wir wissen, wie man Demokratie macht. Demokratische Fähigkeiten können und müssen bewusst vermittelt werden. Wir müssen die Fähigkeiten des aktiven Zuhörens, Verhandelns, Vermittelns, Mentorings und Reflektierens unserer Erfahrungen erlernen. Uns wird beigebracht, dass Macht eine begrenzte Menge ist. Wer hat es, wer nicht - es ist etwas, das aufgeteilt werden muss, und der Kampf ist darum, wie man es aufteilt. Lappe merkt jedoch an, dass die lateinische Wurzel für Macht - Posse - einfach „fähig sein“ bedeutet. Macht ist einfach unsere Handlungsfähigkeit. Sie erklärt: "Vielleicht sollten wir weniger über Machtteilung als vielmehr über ihre Entstehung sprechen - was wirklich zur Lösung unserer Probleme benötigt wird. Praktiken der lebendigen Demokratie schaffen mehr Macht, indem sie es den Menschen ermöglichen, auf ihre Werte und Interessen zu reagieren. “Dies ermöglicht es uns, unsere Werte auf alle Rollen anzuwenden, die wir als Wähler, Käufer, Arbeitgeber, Sparer, Arbeiter und Freiwilliger spielen - wir können unsere Werte anwenden überall. Wir arbeiten in einem Netzwerk von Beziehungen, die sich gegenseitig beeinflussen.Und wenn wir beginnen, Demokratie innerhalb dieses Paradigmas zu betrachten, erkennen wir, dass Unternehmen und Unternehmensmacht nicht unabhängig von uns oder unveränderlichen Monolithen sind. Auf vielfältige Weise formen wir Unternehmen und können sie zu lebenslangen Zwecken umleiten. Lappe merkt an: „Unternehmen reagieren auf Marktanreize, aber mit von den Bürgern festgelegten Verantwortlichkeitsgrenzen, von Steuer- und Handelsregeln bis hin zu Umwelt- und Käufersicherheitsschutz. Wir erkennen sowohl die formellen Kanäle - durch die Regierung - als auch informelle Einflüsse - einschließlich unserer eigenen täglichen Entscheidungen und organisierten Interessenvertretung - an, die wir nutzen können, um den Markt fair und lebensfördernd zu halten. “

Kapitel für Kapitel stellt Lappe Ihnen Gruppen vor, die diese Ideen umsetzen. Sie praktizieren echte Demokratie und machen einen Unterschied. Sie nehmen die Macht zurück. Um Ihnen zu helfen, diese Prinzipien auf Ihre Gruppe anzuwenden, hat sie einen Studienleitfaden mit kapitelweisen Studienfragen zur Verfügung gestellt, in denen die Probleme untersucht werden, die bei der Ausübung echter Demokratie auftreten. Dieses Buch sollte für jeden Politikwissenschaftler gelesen werden müssen.



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