Die vier edlen Wahrheiten
Die vier edlen Wahrheiten sind eine grundlegende buddhistische Lehre, die von allen Zweigen des Buddhismus anerkannt wird. Nach den Sutras (schriftliche Berichte über die mündlichen Lehren Buddhas) waren die vier edlen Wahrheiten die ersten Lehren, die der Buddha über seine Erleuchtung gab. Als Teil der vierten und letzten Wahrheit beschreibt der Buddha den Achtfachen Pfad - die acht Aspekte des Verhaltens und der spirituellen Praxis, die den buddhistischen Pfad zur Erleuchtung ausmachen.

In seinen Lehren über die vier edlen Wahrheiten beschreibt der Buddha seine eigenen Erkenntnisse in Bezug auf die Natur, den Ursprung und die Beendigung des Leidens (oder dukkha). Obwohl es in den Sutras mehrere Versionen dieser Lehren gibt, stammt die am häufigsten übersetzte Version aus dem Dhammacakkappavattana Sutta. Die hier angebotene Übersetzung der Wahrheiten stammt aus der Übersetzung von Bhikkhu Bodhi in Die verbundenen Diskurse des Buddha:

1. Die Natur des Leidens (dukkha):
"Dies ist die edle Wahrheit des Leidens: Geburt ist Leiden, Altern ist Leiden, Krankheit ist Leiden, Tod ist Leiden; Trauer, Wehklage, Schmerz, Trauer und Verzweiflung leiden; Vereinigung mit dem, was unangenehm ist, leidet; Trennung von dem, was angenehm ist leidet; nicht zu bekommen, was man will, ist Leiden; kurz gesagt, die fünf Aggregate, die dem Festhalten unterliegen, leiden. "

2. Ursprung des Leidens (Samudaya):
"Dies ist die edle Wahrheit über den Ursprung des Leidens: Es ist dieses Verlangen, das zu einer erneuten Existenz führt, begleitet von Freude und Lust, das hier und da nach Freude sucht, dh nach sinnlichen Freuden, nach Existenz, nach Ausrottung. ""

3. Aufhören des Leidens (Nirodha):

"Dies ist die edle Wahrheit der Beendigung des Leidens: Es ist das restlose Verblassen und Aufhören desselben Verlangens, das Aufgeben und Aufgeben, die Freiheit davon, die Nichtabhängigkeit davon."

4. Der Weg zur Beendigung des Leidens:

"Dies ist die edle Wahrheit des Weges, der zur Beendigung des Leidens führt: Es ist der Edle Achtfache Weg; das heißt, die richtige Sichtweise, die richtige Absicht, die richtige Rede, das richtige Handeln, der richtige Lebensunterhalt, die richtige Anstrengung, die richtige Achtsamkeit, die richtige Konzentration. ""

In dieser Übersetzung wird "dukkha" als "Leiden" übersetzt, aber in anderen Übersetzungen werden manchmal "Stress" oder andere ähnliche Wörter verwendet. Das Wort "Leiden" kann problematisch sein, insbesondere für diejenigen, die neu im Buddhismus sind, da die meisten von uns nur an Erfahrungen denken, die wir als schmerzhaft betrachten, wenn wir dieses Wort hören. Dies kann zu der falschen Wahrnehmung führen, dass der Buddhismus auf einer pessimistischen Philosophie beruht und das ganze Leben als freudlos wahrnimmt.

Tatsächlich war dem Buddha klar, dass er nicht nur Schmerz meinte, wenn er über Leiden sprach. Seine Lehren basierten auf der Erkenntnis, dass selbst die Dinge, die wir als angenehm im Leben betrachten und die uns Glück bringen, irgendwann enden werden. Wenn unser Glück ganz davon abhängt, dass wir sie haben, ist es bestenfalls ein vorübergehendes Glück. Die Lehren des Buddha zielen daher darauf ab, unser Festhalten oder Anhaften aufzugeben, damit wir einen Frieden und ein Glück verwirklichen können, die nicht nur darauf beruhen, Schmerz abzuwenden oder Vergnügen zu erlangen.

Ein Teil des Prozesses, um dies zu tun, besteht darin, jede der vier edlen Wahrheiten für uns selbst zu verwirklichen, indem wir den Achtfachen Pfad praktizieren. Die Frucht unserer spirituellen Praxis ist kein intellektuelles oder philosophisches Verständnis, sondern eine persönliche Erkenntnis. Diese Erkenntnis befreit uns vom unerbittlichen Kreislauf des Dukkha - dem unerbittlichen Kreislauf des Gewinnens und Verlierens vergänglichen Glücks - und erweckt ein tieferes Glück, das nicht von unseren Umständen abhängt.

Der Mahayana-Buddhismus, zu dem sowohl der tibetische Buddhismus als auch das Zen gehören, enthält einige Sutras mit Varianten der vier edlen Wahrheiten, einschließlich des Mahaparinirvana-Sutra und des Angulimaliya-Sutra. Wie bei allen anderen Lehren betonen verschiedene buddhistische Zweige unterschiedliche Kernlehren. Das Konzept des Dukkha, das durch Festhalten und Anhaften verursacht wird, und die Idee, dass der Buddhismus ein Weg ist, um dem Dukkha zu entkommen und ein dauerhaftes Glück zu erreichen, ist jedoch eine Kernlehre in allen Zweigen.

Die vollständige Übersetzung der vier edlen Wahrheiten finden Sie hier:




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