Kulturelle Assimilation in den Vereinigten Staaten - Der Schmelztiegel
Was erwarten wir von einer Assimilation in den USA?

Pädagogen behaupten, dass ihre oberste Priorität darin besteht, alle Kinder wie Menschen zu behandeln, unabhängig von ihrer ethnischen Identität, ihrem kulturellen Hintergrund oder ihrem wirtschaftlichen Status. Das ist ein Paradoxon. Die Menschlichkeit eines Menschen kann nicht isoliert oder von seiner Kultur und ethnischen Zugehörigkeit getrennt werden.

Bis in die letzten Jahrzehnte präsentierten die Schulen eine monokulturelle und monochromatische Sicht auf die Vereinigten Staaten. Es ignorierte Minderheiten wie Afroamerikaner und Asiaten, behandelte aber auch die Europäer so, als ob sie alle einer Kultur angehörten. Dies geschah oft mit den besten Absichten.

Wenn Amerika der große "Schmelztiegel" wäre, wäre das Ideal, dass jeder Teil dieses Topfes ist. In den sechziger und siebziger Jahren mit dem Aufstieg der Bürgerrechtsbewegungen und der Frauenbewegung änderte sich diese Sicht auf Amerika. Lehrbücher boten den Schmelztiegel nicht mehr als Ziel für alle Amerikaner an. Stattdessen wurde die "Salatschüssel" als neue Metapher dargestellt. Alle Mitglieder der Gesellschaft bringen ihre einzigartigen Gaben und ihre Kultur in die Schüssel. Zusammen verschmelzen sie zu dem einzigartigen Geschmack Amerikas.

Der Ansatz der Salatschüssel verursachte ein Dilemma im gesamten Bildungssystem. Wenn wir aufgeben, wie verschiedene Disziplinen unterrichtet wurden, wie unterrichten wir dann? Eines der primären und anhaltenden Ideale der multikulturellen Bildung in Schulprogrammen besteht darin, das zu korrigieren, was Befürworter als "Sünden der Unterlassung und des Auftrags" bezeichnen. Erstens müssen wir den Schülern Informationen über die Geschichte und Beiträge ethnischer Gruppen zur Verfügung stellen, die traditionell von Unterrichtsmaterialien ausgeschlossen sind. Wir müssen auch verzerrte und voreingenommene Bilder der Gruppen, die in den Lehrplänen enthalten waren, durch genauere und aussagekräftigere Informationen ersetzen. Hier kommen viele Argumente zur multikulturellen Bildung ins Spiel.

"Wessen Kultur unterrichten wir?" "Was passiert, wenn Kulturen kollidieren?" Diese Fragen werden in den heutigen Bildungssystemen häufig gestellt. Eine solche Kollision fand in einer wissenschaftlichen Bibliothek in Utah statt:

Ein männlicher Student aus einem Land im Nahen Osten geht zum Referenzschalter und wird von einer Bibliothekarin begrüßt. Der Student erklärt ihr, dass Männer in seiner Heimat mit anderen Männern in geschäftlichen Situationen zu tun haben und dass er es daher vorziehen würde, seine Informationsbedürfnisse mit einem E-Mail-Referenzbibliothekar zu teilen. Was soll der Referenzbibliothekar tun? Sollte sie die Bräuche, Praktiken und ethischen Normen des Mannes aus dem Nahen Osten respektieren und ihn an einen männlichen Kollegen verweisen, oder sollte sie sich für ihre Rechte als Amerikanerin einsetzen und sich weigern, mit der sexistischen und diskriminierenden Bitte des Schutzpatrons zusammenzuarbeiten? Welcher Wert hat Vorrang, wenn unser berufliches Engagement für kulturelle Vielfalt mit unserem Engagement für soziale Gerechtigkeit kollidiert?

Diese und andere Fragen werden an Schulen in den Vereinigten Staaten gestellt.

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