Der Kanon der Schrift: Warum diese Bücher?

• April 25, 2024

Ich habe Leute sagen hören: "Ich würde gerne glauben, dass die Bibel wahr ist, aber sie ist jetzt so durcheinander. Sie haben es falsch übersetzt und dieses oder jenes Evangelium ausgelassen. Es ist einfach nicht zuverlässig. Wir können nicht mehr wissen, was Gott wirklich gemeint hat. "
Eine logische Antwort beinhaltet einige riesige Vorschläge, aber solche, denen die Gläubigen zustimmen werden. Erstens ist Gott allmächtig. Er ist in der Lage, eine Nachricht zu erstellen und sie im Laufe der Zeit zu bewahren. Zweitens möchte Gott nicht, dass jemand umkommt (2. Petrus 3: 9). Jesus gab sein Leben, um uns zu retten, und die Anweisungen, wie dies funktioniert, sind in Gottes Botschaft von großer Bedeutung. Daraus folgt, dass Gott möchte, dass diese Botschaft erhalten bleibt. Wenn Gott in der Lage ist, eine Botschaft zu übermitteln, und er diese Botschaft übermitteln möchte, ist es schließlich sinnvoll, dass er sie bis heute bewacht hat.
Welche Bücher sind die Botschaft Gottes? Und welche Schriften sind betrügerische, ketzerische oder nur normale alte, nicht inspirierte Schriften? Hier kommt die Canon ins Spiel.

Kanon?

Viele Menschen haben lähmende Missverständnisse über den biblischen Kanon; Welche Bücher sind enthalten, warum diese und nicht andere und wie wurde die Liste formalisiert? Ein fehlerhaftes Verständnis dieses Teils der Geschichte des Christentums kann Ihrem Glauben die Füße rauben, bevor es die Chance hat, richtig zu wachsen. Schauen wir uns also an, wie wir zu dem sechsundsechzigsten Buch Canon gekommen sind.
Das Wort Kanon stammt aus Schilf (auf Griechisch: Kanon, auf Englisch: Zuckerrohr). "Das Schilf wurde als Messstab verwendet und bedeutete" Standard ". (1) Die Bedeutung des Wortes entwickelte sich weiter, bis es" eine offiziell akzeptierte Liste von Büchern "bedeutete. In dieser Definition ist ein zentraler Punkt: Die Führer der Kirche haben die Liste der Bücher nicht ausgewählt. (2) Sie untersuchten lediglich die Bücher, die Christen bereits als Schriftstelle verwendeten und akzeptierten, erkannten sie formell an und schrieben sie zum späteren Nachschlagen auf. Mit „als Schrift annehmen“ meine ich, dass Christen bestimmte Bücher und Briefe genommen haben, um sich von Gott inspirieren zu lassen - geschrieben von Menschen, die von Gott geleitet werden, um zu sagen, was er sagen wollte.
Die Diskussionen über den Kanon begannen bereits im Jahr 90 in Jamnia (als Rabbiner den jüdischen Kanon bestätigten - Bücher des Alten Testaments). Sie gingen weiter bis „ein Kirchenrat in Karthago im Jahr 397, als der neutestamentliche Kanon festgelegt wurde“ (3).

Der alttestamentliche Kanon

Protestanten und katholische Bibeln unterscheiden sich geringfügig darin, in welchen Büchern das Alte Testament enthalten ist. Die Protestanten akzeptieren den gleichen OT-Inhalt wie die Juden als kanonisch, obwohl wir in unserer Bibel die Bücher unterschiedlich aufteilen und die Reihenfolge ändern, in der sie erscheinen. Die katholische Bibel ergänzt mehrere OT-Bücher und enthält mehrere apokryphe Bücher, die von den Juden nicht als Schrift anerkannt werden.

Der neutestamentliche Kanon

Viele neutestamentliche Bücher begannen als Briefe, die zwischen den Kirchen zirkulierten. Die Gläubigen mussten wissen, welche Briefe tatsächlich von den Aposteln oder ihren engen Mitarbeitern geschrieben wurden. Die Autorität vieler Bücher wurde von anderen Aposteln oder Augenzeugen bestätigt (siehe 2 Petrus 3: 1-16 und Judas 17 und 18). Aber bis zum Jahr 140 machten auch ketzerische und betrügerische Bücher die Runde. Einige waren offensichtliche Fälschungen, andere waren subtiler, klangen authentisch, sagten aber nicht die Wahrheit über Gott. Wenn ein Buch nicht mit dem gesamten Schriftkörper übereinstimmte, wurde es nicht inspiriert und würde die Gemeinde in einen Irrtum führen. Diese wurden nach und nach ausgesondert. Denken Sie daran, dass Gott die Bewahrung seiner Botschaft orchestrierte und den Leib Christi dazu benutzte. Nur Bücher, die von der Kirche als authentisch und inspiriert anerkannt wurden, wurden in die Sammlung aufgenommen, die schließlich als Canon bezeichnet wurde.

(1) Josh McDowell, Der neue Beweis, der ein Urteil verlangt (Nashville: Thomas Nelson, 1999) 21.
(2) McDowell 21.
(3) Paul E. Little, wissen Sie, warum Sie glauben (Illinois: InterVarsity Press, 2000) 82.

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