Die brennende Braut - Ungerechtigkeiten gegen indische Frauen
Stellen Sie sich vor, Sie sind eine junge Braut, die damit beschäftigt ist, die Pflichten Ihres bescheidenen Zuhauses in Indien zu erfüllen. Der Duft von Gewürzen durchdringt die Luft. Es ist später Nachmittag, die warme Sonne hängt Aprikose am Himmel. Plötzlich fliegt Ihr Mann wütend durch die Tür. Es kommt zu Chaos, Sie geraten in Panik, sind unsicher und versuchen verzweifelt, ihn zu beruhigen, und suchen in Ihrem Kopf nach einer möglichen Provokation. Nach einem Moment dreht er sich leise um und Sie seufzen fast erleichtert auf, als ein Spritzer Flüssigkeit auf Ihr Gesicht trifft und Ihre Kleidung, Haare und Haut sättigt. Ihre Augen schreien vor Qual, als Sie schrecklich beginnen, den starken, unverwechselbaren Geruch von Benzin zu erkennen.

Und dann hören Sie den Schlag eines Streichholzes.

Herzlichen Glückwunsch - Sie sind gerade ein weiteres Opfer von Choola geworden. Wenn Sie Glück haben, werden Sie nach qualvollen zehn Minuten in Flammen sterben. Wenn nicht, werden Sie gezwungen sein, Ihr Leben als Ausgestoßener zu leben, schrecklich verbrannt und entstellt unter den Bettlern Indiens, geächtet und ein Symbol für das, was von einigen als "Ehrenverbrechen" und von anderen als nur ein weiteres Beispiel bezeichnet wurde eines Mitgiftstreits.

Die Familie des Bräutigams wird es als kleinen „Küchenunfall“ erklären. Es ist wahrscheinlich, dass niemand es jemals in Frage stellen wird, noch dass Ihr Ehemann jemals Zeit dienen wird.

Indien mit seinem reichen und farbenfrohen Erbe erinnert an Gewürze, Spiritualität und eine oft unterschiedliche und exotische Mischung aus Traditionen. Trotz seiner aufstrebenden Kraft als technologisch wettbewerbsfähige Nation mit seiner westlichen Modernisierung wird die kulturelle Tradition arrangierter Ehen und Mitgift beibehalten, die als notwendige Rituale der Ehe anerkannt werden. Weniger bekannt ist, dass jedes Jahr durchschnittlich 25.000 Frauen wegen Mitgiftstreitigkeiten systematisch verstümmelt oder getötet werden. Es überrascht nicht, dass der wirtschaftliche Tribut an der Aufrechterhaltung dieser Tradition, der häufig die Aufstockung einer bereits verschuldeten und finanziell überlasteten Gesellschaft mit sich bringt, häufig zu der Gewalt führt, die in erster Linie gegen ihre Frauen ausgeübt wird.

Traditionell wird die Mitgift als Geschenk von Geld, Eigentum und anderem Vermögen definiert, das die Familie des Bräutigams von der Familie der Braut zur Deckung der Kosten und Kosten ihrer Ehe erhält. Die Transaktion der Mitgift endet oft nicht mit der eigentlichen Hochzeitszeremonie, da von der Familie erwartet wird, dass sie während der gesamten Ehe weiterhin Geschenke macht. Die finanzielle Belastung, die dies unweigerlich für die Familie bedeutet, ist ein Grund dafür, dass weibliche Feten in Indien systematisch abgebrochen werden und warum das Verhältnis von indischen Männern zu Frauen in den letzten zwei Jahrzehnten dramatisch zugenommen hat.

Mitgiftstreitigkeiten sind für Uneingeweihte ein Sammelbegriff, der jede Form von Gewalt gegen eine indische Frau umfasst, die fortbesteht, um im Rahmen ihrer Mitgiftverantwortung weiteres Geld von ihrer Familie zu erpressen. Zu diesen Gewalttaten gehören Belästigung, verbale und körperliche Misshandlung und, wenn die Familie der Bräute nicht bereit oder nicht in der Lage ist, den geforderten Preis beizutragen, das tatsächliche Brennen durch Feuer.

In den letzten acht Jahren sind mehr als 4.000 Frauen an „Küchenunfällen“ oder „Choola“ gestorben, bei denen das Opfer entweder vom Ehemann oder mit Hilfe seiner Familie mit einem brennbaren Wirkstoff übergossen und angezündet wurde. Es wird gesagt, dass Sita, die Frau von Rama und das Vorbild weiblicher Tugend, durch das Feuer ging, um ihre Liebe zu ihrem Ehemann zu zeigen, und hier legen die Wurzeln dieses barbarischen Brauchs ihren Anspruch. Die kleinen „Küchenunfälle“, wie sie genannt werden, sind das Echo von Sita heute, und Indiens Straßen erklingen in der Stille ihrer Schreie.

Einer der abscheulichsten Aspekte von Choola ist, dass wenn und wenn die Braut überlebt, sie als „Pech“ betrachtet und vom Ehemann und der Familie kurzerhand geächtet wird, so dass der Ehemann frei ist, eine neue Braut zu erwerben.

Eine UNDP-Studie in Bangladesch berichtet: "Die Häufigkeit von körperlichem und verbalem Missbrauch von Frauen aufgrund der Nichterfüllung von Mitgiftverpflichtungen durch ihre Väter ist so hoch, dass dies fast als Norm angesehen wird."

Eine Gruppe, die aktiv daran arbeitet, ihre Frauen auszusprechen und zu stärken, ist die Progressive Womens Association, die von Shahnaz Bokhari, einer klinischen Psychologin und aktiven Aktivistin für Frauenrechte, gegründet wurde. Frau Bokhari nahm die Sache auf, als sie im Oktober 2000 einer mittellosen Frau, die Zuflucht vor einem gewalttätigen Ehemann suchte, half, indem sie zuerst ihr eigenes Zuhause als sicheres Haus benutzte und dann als Reaktion auf eine Nation, die keine andere hatte, ein Tierheim errichtete zugängliche Sicherheitsstraße für diese Frauen.

Bald darauf wurde Bokhari vor Gericht gestellt, weil er "eine Frau beim Versuch, Ehebruch zu begehen", gemäß den Hudood-Verordnungen "begünstigt" hatte. Und obwohl das Bundesgericht der Scharia Bukhari 2003 nach zweieinhalb Jahren Druck und Unterstützung durch Partner-NGOs, Medien und ausländische diplomatische Vertretungen entlastet hat, hat die Polizei wiederholt Bukharis Haus durchsucht.Trotz dieser Drohungen und Belästigungen setzt sie sich weiterhin für die Rechte der Frauen in Pakistan ein und leitet die PWA von ihrem privaten Wohnsitz aus.

Ihre Seite ist hier mit einer Einschränkung zu finden: Ich habe die Bilder nicht in diesen Artikel aufgenommen, weil sie schrecklich sind. Lassen Sie den Leser beraten werden.

Progressive Womens Association

Und weil dies die Welt ist, die wir erschaffen, ermutige ich jeden von Ihnen, darüber nachzudenken, etwas zu dieser Sache beizutragen, wie klein sie auch sein mag. In einer Gesellschaft, in der wir auf so viele Arten unendlich gesegnet sind, ist es gut, vom Zentrum dieser Fülle aus zu gehen und sich an unsere Schwestern in Indien und Pakistan zu erinnern und sie auf jede erdenkliche Weise zu unterstützen.

Wir können es uns nicht leisten, es nicht zu tun.

Quellen: UNDP, Wikipedia, PWA

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